أبي

وقال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة - وذكر عنده ابن الباغندي - فقال : ثقة ، لو كان بالموصل لخرجتم إليه ، ولكنه ينطرح عليكم ولا تريدونه

وقال ابن أبي عاصم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا ابن نمير ، عن معاوية النصري ، وكان ثقة . وهكذا قال أبو الحسن بن القطان في زيادات "السنن" له : حدثنا حازم بن يحيى ، حدثنا أبو بكر ، به .

قال ابن أبي حاتم : كان يعرف بكثرة الرواية عن الثوري ، حدثنا محمد بن مسلم ، حدثنا أبو نعيم ، عن المعلى وكان ثقة

قال أبو بكر بن أبي عاصم : ثقة

وقال ابن أبي عاصم : ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة - : كان ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة

وقال حنبل بن إسحاق ، عن محمد بن داود : سمعت عيسى بن يونس وسئل عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، فقال : ثقة . قال : وقد رأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء به إلى مجالد بن سعيد ، فيقول له : يا بني احفظ

وقال حنبل عن محمد بن داود : سمعت عيسى بن يونس ، وسئل عن يحيى بن أبي زائدة فقال : ثقة ، قال : ورأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء به إلى مجالد .

وقال ابن أبي عاصم : وحدثنا محمد بن مصفى حدثنا يحيى بن سعيد العطار ثقة ، فذكر حديثا .

وقال أبو عوانة الإسفراييني : حدثنا عباس الدوري ، قال : حدثنا يحيى الزمي ، قال : حدثنا يحيى بن محمد الجاري بساحل المدينة : ثقة .

وقال أبو عوانة الإسفراييني : حدثنا عباس الدوري ، حدثنا يحيى بن يوسف الزمي ، حدثنا يحيى بن محمد الجاري بساحل المدينة : ثقة

وقال ابن أبي حاتم : ثقة صدوق

قلت : وروى ابن شاهين في " الثقات "عن عثمان بن أبي شيبة قال : يوسف بن صهيب ثقة .

وقال علي بن الجنيد عن محمد بن أبي بكر المقدمي : حدثنا أبو معشر البراء ، وكان ثقة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] ، [ نا ] المقدمي محمد بن أبي بكر قال : نا أبو معشر البراء ، وكان ثقة

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن محمد بن أبي بكر المقدمي : حدثنا أبو معشر البراء وكان ثقة

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : كان ثقة من أهل الخير

كتبت عنه بأصبهان ، وهو ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يونس بن عبيد فقال : ثقة . ويونس أحب إلي من هشام بن حسان ، وهو أكثر من سليمان التيمي ، ولا يبلغ التيمي منزلة يونس

أبنا أحمد بن سليمان : ثنا سعيد بن مروان، وكان ثقة أمينا مأمونا من عباد الله الصالحين

وقال أبو بكر بن أبي داود : حمصي ثقة ، أوثق من روى عن بقية

وقال أبو بكر بن أبي داود : حمصي ثقة أوثق من روى عن بقية

وقال ابن النجار : كان ثقة ، ثبتا ، حسن الطريقة ، متدينا ، فقيرا ، متعففا ، نظيفا ، نزها ، وقف كتبه ، وخلف ثيابه وثلاثة دنانير ، وكانت ثيابه ، خلقا ، ولم يعقب ، وسمعت مشايخنا ابن الجوزي ، وابن سكينة ، وابن الأخضر يكثرون الثناء عليه ، ويصفونه بالحفظ ، والإتقان ، والديانة ، والمحافظة على السنن ، والنوافل . وسمعت جماعة من شيوخي يذكرون أن ابن ناصر ، وأبا منصور ابن الجواليقي كانا يقرآن الأدب على أبي زكريا التبريزي ، ويسمعان الحديث ، فكان الناس يقولون : يخرج ابن ناصر لغوي بغداد ، وابن الجواليقي محدثها ، فانعكس الأمر .

وقال ابن النجار في " تاريخه " : كان ثقة ثبتا ، حسن الطريقة ، متدينا ، فقيرا متعففا ، نظيفا نزها ، وقف كتبه ، وخلف ثيابا خليعا وثلاثة دنانير ، ولم يعقب ، سمعت ابن سكينة وابن الأخضر وغيرهما يكثرون الثناء عليه ، ويصفونه بالحفظ والإتقان والديانة والمحافظة على السنن والنوافل

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه

وقال ابن أبي عاصم : ثقة ثقة

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثقة ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : كان ثقة حافظا . قال عبد الرحمن : يعني أنه كان متقنا .

كتبت عنه بالري ، وكان [ ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث

وقال أبو علي : كان ثقة صالحا

وقال عثمان : ابن أبي شيبة بن عون ثقة صحيح الكتاب

وقال عثمان بن أبي شيبة : ثقة صحيح الكتاب

روى عنه أبي ، وأبو زرعة ، وهو ثقة صدوق

قال أبو محمد : وهو ثقة صدوق

كتبنا عنه ، وهو ثقة [ صدوق ]

وابن أبي حاتم وقال ثقة صدوق

وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه ، وهو ثقة صدوق

كتبت عنه وهو ثقة صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه وهو ثقة صدوق