العجلي

وقال العجلي : كان على قضاء الكوفة ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا . ثقة رجل صالح

وقال العجلي : كان على قضاء الكوفة ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا ، وكان ثقة رجلا صالحا .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان من خيار التابعين ، وفقهائهم . وقال في موضع آخر : مدني تابعي ثقة نزه رجل صالح .

وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان رجلا صالحا ، وكان سخيا ، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث إلا هو وإبراهيم النخعي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان رجلا صالحا ، وكان يركب الخيل ، وكان سخيا ، ورئي على إبراهيم النخعي قباء ، فقيل له : من أين لك هذا ؟ فقال : كسانيه خيثمة ، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا رجلان : إبراهيم النخعي ، وخيثمة . وقال مالك بن مغول ، عن طلحة بن مصرف : ما رأيت بالكوفة أحدا أعجب إلي من إبراهيم وخيثمة .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

وقال العجلي : كوفي ثقة ، رجل صالح . وأخوه يوسف ثقة ، وزكريا أرفع منه ، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، رجل صالح من كبار التابعين

وقال أحمد بن عبدالله العجلي : بصري، ثقة، رجل صالح، قرأ مالك بن أنس عليه نصف " الموطأ " وقرأ هو على مالك النصف الباقي

وقال العجلي : بصري ثقة ، رجل صالح ، قرأ مالك عليه نصف « الموطأ » ، وقرأ هو على مالك النصف الباقي

وقال العجلي : كان أحد علماء المدينة ، وفقهائها في زمانه ثقة ، رجل صالح جامع للعلم ، وهو معلم عمر بن عبد العزيز .

وقال العجلي : كان أعمى ، وكان أحد فقهاء المدينة ، تابعي ثقة ، رجل صالح ، جامع للعلم ، وهو معلم عمر بن عبد العزيز

وقال أحمد بن عبد الله العجلي مدني تابعي ثقة وكان رجلا صالحا لم يدخل في شيء من الفتن

وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، رجل صالح ، كان أحد قراء الكوفة رأسا في القرآن

وقال العجلي : بغدادي ثقة رجل صالح ، كانت بضاعته ست مائة دينار ، فركب بحر القلزم فغرق فذهبت بضاعته

قال العجلي : تابعي ، ثقة ، كان رجلا صالحا ، يكنى أبا القاسم .

قال العجلي : ثقة ، رجل صالح ، كان من عقلاء الرجال ، وكانت أمه تحت هشام بن حسان ، فقال له هارون : ما قرابة ما بينك وبين هشام ؟ قال : هو أبو إخوتي

وقال العجلي : معمر بن راشد بصري سكن اليمن ، ثقة رجل صالح . وقال في موضع آخر : سكن صنعاء وتزوج بها ، رحل إليه سفيان ، وسمع منه هناك ، وسمع هو من سفيان ، ولما دخل معمر صنعاء كرهوا أن يخرج من بين أظهرهم ، فقال لهم رجل : قيدوه ، فزوجوه !

وقال العجلي : بصري ، سكن اليمن ، ثقة ، رجل صالح . قال : ولما دخل صنعاء كرهوا أن يخرج من بين أظهرهم ، فقال لهم رجل : قيدوه ، فزوجوه

وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، وكان له فقه ، وكان رجلا صالحا

وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، له فقه . وكان رجلا صالحا ، وكان قاضيا على الحيرة وثم لقيه يزيد بن هارون .

وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح ، حدثني أبي قال : قيل ليحيى بن عبد الملك : دواء عينيك ترك البكاء ، قال : فما خيرهما إذا ؟

وقال العجلي : من أصحاب علي وعبد الله ثقة، وكان شيخا قديما إلا أنه كان فيه بعض الحمل على علي بن أبي طالب

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : الحسن وعبد الله ثقتان ، حدثنا أبو أسامة قال : أحدهما مرجئ والآخر شيعي

وقال العجلي : كوفي ثقة شيعي ، وكان أبوه ثقة ، وكان عثمانيا

وقال العجلي : بصري ثقة ، صاحب حديث ، وأبوه فارسي ثقة ، كتب عنه .

وقال العجلي : بصري ثقة صاحب حديث وأبوه فارسي ثقة .

وقال العجلي : ثقة صاحب سنة

وقال العجلي : ثقة صاحب سنة

وقال العجلي : ثقة صاحب سنة

وقال العجلي : كان ثقة راوية لتفسير القرآن ، وكان صاحب سنة

قلت : وقال العجلي : ثقة صاحب سنة

وقال العجلي : ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة صاحب سنة . كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح ، قال : نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتى نصبح

وقال العجلي : ثقة صاحب سنة

وقال العجلي : ثقة صاحب سنة

وقال العجلي : كان ثقة ، صاحب سنة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة، صاحب سنة، لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فإن كان صاحب سنة حدثه وإلا لم يحدثه، وكان قد عرض حديثه على سفيان الثوري، وروى عنه سفيان الثوري

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة ، صاحب سنة واتباع وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث ، قال لابنه أحوص : يا بني قم فمن رأيته في داري يشتم أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأخرجه ما يجئ بكم إلينا ، وكان حديثه نحو أربعة آلاف حديث ، وهو خال سليم بن عيسى المقرئ صاحب حمزة وقرأ هو أيضا على حمزة

وقال [ ق 159 أ ] العجلي : صاحب سنة ، ثقة في الحديث ، ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين