العجلي

وقال العجلي : شامي تابعي ثقة

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة فيما روى عن المعروفين وما روى عن المجهولين فليس بشيء .

قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة إلا أنه يترفض

وقال العجلي : بصري ثقة، واختلط بآخره، روى عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكلما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه حماد ابن سلمة، وابن علية، وعبد الأعلى، من أصحهم سماعا سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين، والثوري، وشعبة صحيح .

وقال العجلي : ثقة ، إلا أنه تغير بأخرة . وقال ابن خراش نحو ذلك

وقال صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي عن أبيه : وأحمد بن حنبل يكنى أبا عبد الله سدوسي من أنفسهم ، بصري من أهل خراسان ، ولد ببغداد ، ونشأ بها ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث ، متبع يتبع الآثار صاحب سنة وخير .

وقال العجلي : كان حسن الفقه ، من أسنان الثوري ، ثقة ثبتا متعبدا ، وكان يتشيع ، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثبت ثقة في الحديث ، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم ، وكان صاحب سنة واتباع ، ولم يسمع منه سفيان ، وقد أدركه ، روي أن أبا عوانة سمع منه أربعمائة حديث ، ولم يحدث منها إلا بحديثين ، وترك الباقي منها من أجل شعبة ، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته

وقال العجلي : ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم ، وكان الزبير صاحب سنة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم، وكان مع قتيبة بن مسلم بخراسان، وكان إبراهيم يقول له : اتق الله، لا تقتل مع قتيبة . ويقال : إن الثوري سمع بمرو، وكان سفيان أجر نفسه إلى خراسان بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثا لهم فسمع منه في مرته تلك ، وكان الزبير صاحب سنة

وقال العجلي : أبو نعيم الأحول كوفي ثقة ثبت في الحديث

وقال العجلي : أبو نعيم الأحول كوفي ثقة ثبت في الحديث

وقال العجلي : كان ثقة ثبتا صاحب سنة وفضل وفقه ، ثبتا في الحديث ، ولما مات الثوري جاء أصحابه إلى مفضل فقالوا : تجلس لنا مكانه ، فأبى أن يجيبهم إلى ذلك ، وقال : ما رأيت صاحبكم يحمد مجلسه

وقال العجلي : كان ثقة ثبتا ، صاحب سنة ، وفضل وفقه ، ثبتا في الحديث ، ولما مات الثوري جاء أصحابه إلى المفضل ، قالوا : تجلس لنا مكانه ، فأبى

وقال البزار في كتاب « السنن » تأليفه : هو ثقة . وكذا قاله العجلي ، وزاد : فقيه البدن ، ثبت في الحديث ، حسن الهيئة ، صاحب سنة .

وقال العجلي : كان أسن من أخيه معلى ، بصري ثقة ثبت في الحديث ، رجل صالح صاحب سنة ، وهو أثبت الناس في حماد بن سلمة .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث سكن المبارك بأخرة ، والواسطيون أروى الناس عنه

وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، والواسطيون أروى الناس عنه

وقال العجلي : ثقة، ثبت، عاقل، ناسك . نقله ابن خلفون

وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث، وكان علويا، ويزعم أن شرب النبيذ سنة، وكان في عداد الشيوخ وليس بكثير الحديث

وقال العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان علويا

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سفيان بن عيينة كوفي ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان بعض أهل الحديث يقول : هو أثبت الناس في حديث الزهري ، وكان حسن الحديث ، وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث ، وكان حديثه نحوا من سبعة آلاف ، ولم تكن له كتب .

وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان حسن الحديث ، يعد من حكماء أصحاب الحديث

وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وقال بعضهم : هو أثبت الناس في حديث الزهري

وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان فيه تشيع قليل ، وهو من ثقات الكوفيين

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ثبت في الحديث ، وكان فيه تشيع قليل ، وهو من ثقات الكوفيين ، وحديثه أقل من مائتي حديث

وقال العجلي : ثقة ثبت صاحب سنة، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة وسمع الحديث بها

وقال العجلي : ثقة ثبت ، صاحب سنة ، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار ، وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة

وقال العجلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ، وكان محدث أهل الكوفة في زمانه ، ولم يكن له كتاب ، وكان رأسا في القرآن ، عسرا سيئ الخلق ، عالما بالفرائض ، وكان لا يلحن حرفا ، وكان فيه تشيع ، ويقال : إن الأعمش ولد يوم قتل الحسين ، وذلك يوم عاشوراء سنة ( 61 )

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان رجلا صالحا متعبدا .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : واسطي سكن البصرة ، ثقة ثبت في الحديث ، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

وقال العجلي : ثقة ثبت

وفي قول المزي: قال العجلي: ثقة . نظر من حيث إغفاله - بعد الثقة - ثبت من غير فاصل بينهما ، وكأنه نقل من غير أصل .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، مبرز ، صاحب سنة ، ويقال : إنه كان له جمل يستقي عليه الماء بنفسه يسقي قوما لا يجدون الماء إلا غبا احتسابا ، وكان قومه يقولون له فضحتنا فأنت فينا ساقط ، فيقول : اسكتوا ليس تدرون ما هذا ؟ وهو في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث

وقال العجلي : ثقة ثبت

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت

وقال العجلي : قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي ، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت ، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه ، والكوفيون أعلم به