قطن

حدثني عبد العزيز بن علي الأزجي ، ومحمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قالا : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : كان شيخنا محمد بن عبد الله بن غيلان من الثقات

حدثني عبد العزيز بن علي الأزجي ، ومحمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قالا : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : كان شيخنا محمد بن عبد الله بن غيلان من الثقات

قال أبو بكر : لم أجد فيه حديثا غير هذا ، وأبو جعفر - وإن كان من الثقات - فإن حديثه هذا مرسل

وقال الدارقطني : كان من الثقات

وقال الدارقطني : كان من الثقات

وقال الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : من الثقات

وقال الدارقطني والبرقاني : من الثقات

وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني : كان من الثقات الأثبات

وقال الدارقطني : كان من الثقات الأثبات

وقال الدارقطني : من الثقات ، قليل الخطأ

وقال السلمي عن الدارقطني : كان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات ، لكن كان فيه انحراف عن علي بن أبي طالب ، اجتمع على بابه أصحاب الحديث فأخرجت جارية له فروجة ليذبحها ، فلم يجد من يذبحها فقال : سبحان الله ! فروجة لا يوجد من يذبحها ؟ ! وقد ذبح علي في ضحوة نيفا وعشرين ألفا

وقال الدارقطني : كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على ابن المديني ويتعصبون له ، وقد صنف " المسند " و" العلل " و" التاريخ " وهو إمام متقن

وفي كتاب " الجرح والتعديل " : عن الدارقطني – وسئل عنه فقال -: كان من الحفاظ ، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على علي ابن المديني ويتعصبون له ، وقد صنف " المسند " و " العلل " و " التاريخ " ، وهو إمام متقن

وقال الدارقطني : أيوب من الحفاظ الأثبات

وقال الدارقطني : هو من الحفاظ الأثبات

وقال الدارقطني : من الحفاظ الأثبات

وقال الدارقطني : كان من الحفاظ المصنفين ، والمخرجين الثقات

ووقع في " العلل " للدارقطني بعد أن ذكر جماعة من جملتهم علي بن غراب فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ .

وفي رواية الأزهري عن الدارقطني : كان من الحفاظ الثقات .

وقال الدارقطني : كان من الثقات الحفاظ

وقال الدارقطني : كان من الثقات الحفاظ . وقال في موضع آخر : ثقة ، مأمون ، حافظ

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز كان من ثقات المسلمين

وقال الدارقطني فيما ذكره ابن الجوزي : منكر الحديث .

وقال الدارقطني : منكر الحديث

وقال الدارقطني : منكر الحديث .

وقال الدارقطني : منكر الحديث

قال أبو الحسن الدارقطني : منكر الحديث

وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لم يلق أيوب السختياني ، ولا سمع منه

وقال الدارقطني : منكر الحديث

وقال الدارقطني : منكر الحديث

قال الدارقطني : منكر الحديث

قال البخاري والدارقطني : منكر الحديث

وقال الدارقطني : منكر الحديث

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : منكر الحديث .

وقال الدارقطني ، وغيره : منكر الحديث ، وله عن الحسن ، وغيره

قال البخاري : منكر الحديث ، وكذا قال الدارقطني ، وغيره

قال أحمد والدارقطني : منكر الحديث.

وقال الدارقطني في " الجرح والتعديل " : حمصي منكر الحديث ، روى عن ثوبان ولم يسمع منه

قال الدارقطني : منكر الحديث.

قال أبو الحسن الدارقطني : منكر الحديث