عبد

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ثلاثين ومائتين وكان ثقة ، وكان لا يخضب

وقال مطين : مات سنة ثلاثين ومائتين ، وكان ثقة

وقال عبد الغافر الفارسي : كان ثقة جوالا إماما في القراءات ، أوحد في طريقته . وكان الشيوخ يعظمونه ، وكان لا يسكن الخوانق ، بل يأوي إلى مسجد خراب ، فإذا عرف مكانه تركه . وكان لا يأخذ من أحد شيئا ، فإذا فتح عليه بشيء آثر به غيره .

قال عبد الغافر بن إسماعيل : كان ثقة ، جوالا ، إماما في القراءات ، أوحد في طريقه ، كان الشيوخ يعظمونه

وهو ثقة ، ورع ، متدين ، عارف بالقراءات ، عالم بالأدب والنحو ، هو أكبر من أن يدل عليه مثلي ، وأشهر من الشمس ، وأضوأ من القمر ، ذو فنون من العلم ، وكان مهيبا منظورا ، فصيحا ، حسن الطريقة ، كبير الوزن

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن عبد الرحيم : عبد الرحمن بن المسور ثقة .

وقال الساجي : فيه ضعف ، وكان ابن وهب يطريه ، وكان أحمد بن صالح ينكر على من يتكلم فيه ويقول : هو ثقة

وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف ، وكان عبد الله بن وهب يطريه ، وكان أحمد بن صالح يقول : هو ثقة ، وينكر على من يتكلم فيه

وقال ابن عبد البر في « التمهيد » : هو ثقة

وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة . زاد ابن نمير : إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد

وقال ابن المديني ، وابن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة .

وذكره ابن سعد في " الطبقة الأولى من البصريين " ، فقال : ثنا أبو نعيم ثنا أبو طالوت عبد السلام بن شداد قال : رأيت أبا عثمان النهدي شرطيا يجيء فيأخذ من أصحاب الكمأة وتوفي في أول ولاية الحجاج العراق بالبصرة ، وكان ثقة

وقال البرقي : شامي يروي عن الزهري ثقة .

وقال أبو شامة في " تاريخه " : كان زاهدا عابدا ، ثقة ، مقتنعا باليسير

وقال أبو شامة كان زاهدا عابدا ثقة مقتنعا باليسير

وقال أبو داود في « السنن » : حدثنا يزيد بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق بن عمر قال : وكان من ثقات المسلمين ، من المتعبدين

وقال العجلي ، وابن نمير : ثقة

وقال ابن المديني ، وابن نمير : أبو مودود المدني ثقة

وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يوم مات عبد العزيز بن عبد الصمد يقول : ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة يشبهه أو مثله أو أوثق منه

وقال عبد الوهاب الأنماطي : هو ثقة .

قال عبد الوهاب : هو ثقة

وقال ابن عمار : ثقة ، ليس بين الناس اختلاف

وقال ابن نمير ، والعجلي : ثقة

وقال ابن نمير وغيره : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن نمير : عبد الكريم بن رشيد ثقة .

قلت : وقال ابن نمير : ثقة

وقال ابن عمار ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا ثقة ، قال فيه ابن عيينة : كان ثقة رضيا حافظا ، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود .

وقال ابن نمير ، والترمذي ، وأبو بكر البزار ، وابن البرقي ، والدارقطني : ثقة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة

وقال أبو محمد عبد الحق : عبد الله بن أبي بصير لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق ، وهذا منه على قاعدته تضعيف الحديث لأن الشخص إذا لم يوثق ولم يرو عنه غير واحد فهو مجهول العين والحال وهما هنا منتفيان أما عينه فقد أسلفنا من عند الخلال راويا عنه غير أبي إسحاق وهو أبو ضمرة والعيزار بن حريث فيما أسلفناه وفيما ذكره ابن ماكولا في إكماله ، وهذا النظر الذي ذكرناه عن المزي . وأما حاله فلقول العجلي : كوفي تابعي ثقة .

ذكره ابن خلفون في الثقات : وقال : قال ابن عبد الرحيم عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ثقة

وقال النسائي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة

وقال النسائي : والحضرمي : ثقة

وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » : أجمعوا على أنه ثقة

قال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة

قلت : ووثقه العجلي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وغيرهما

قلت : ووثقه العجلي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وغيرهما

وقال ابن وضاح : سمعت ابن نمير يقول : عبد الله بن المؤمل ثقة

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : سمعت عبد الله بن الحسن الهسنجاني يقول : عبد الله بن منيب ثقة