عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرزاق بن عبد القادر الحنبلي

اشتهر بـ: الحلبي

الكنيةأبو بكر
اللقبالحافظ
النسبالجيلي ، ثم البغدادي ، الحنبلي ، الزاهد ، الحافظ
تاريخ الميلاد528 هـ
تاريخ الوفاة603 هـ
بلد الإقامةبغداد
المذهبالحنبلي
عدد الأحاديث١٢
عدد الأسانيد١٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (43%)11 رواة (21%)12 رواة (36%)
موضعه في السند
موضع 9 (43%)موضع 10 (21%)موضع 11 (36%)
أشكال الاسم
أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح الجيليالإمام أبو بكر عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيليالإمام أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر ابن أبي صالح الجيليالإمام أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيليالإمام أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي الحافظالإمام أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح الجيليالإمام عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح الجيليالحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيليالشيخ الإمام أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر ابن أبي صالح الجيليالشيخ الإمام أبي بكر عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح الجيلي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح ، الإمام أبو بكر الجيليُّ ثم البغداديُّ الحنبليُّ المحدِّث الحافظ الثِّقة الزاهد

الجزء 13 · الصفحة 78

134 - عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح ، الإمام أبو بكر الجيليُّ ثم البغداديُّ الحنبليُّ المحدِّث الحافظ الثِّقة الزاهد . ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وسمع الكثير بإفادة أبيه ثم بنفسه . وعُني بالطلب والأجزاء والسماعات ، وسمع من محمد بن أحمد بن صرما ، وأبي الفضل الأرموي ، وابن ناصر ، وسعيد ابن البناء ، وأحمد بن طاهر الميهني ، وابن الزَّاغوني ، وأبي الوقت ، وأبي الكرم الشَّهرزوري ، وطبقتهم . ويقال له : الحلبي ، نسبة إلى الحلبة ، محلة بشرقي بغداد . قال الحافظ محمد بن عبد الواحد : لم أر ببغداد في تيقُّظه وتحرِّيه مثله . وقال أبو شامة في " تاريخه " : كان زاهدا عابدا ، ثقة ، مقتنعا باليسير . قلت : روى عنه الدُّبيثي ، وابن النَّجَّار ، والضياء ، والنجيب عبد اللطيف ، والتقي اليلداني ، وطائفة . وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن ، والكمال عبد الرحيم ، وأحمد بن شيبان ، وخديجة بنت الشهاب ابن راجح ، وإسماعيل العسقلاني ، والفخر علي : المقادسة . ومات في سادس شوال . قال ابن النَّجَّار : كتب لنفسه كثيرا وللناس ، وكان خطُّه رديئا . قال : وكان حافظا متقنا ، ثقة صدوقا ، حسن المعرفة ، فقيها ورعا ، كثير العبادة ، منقطعا في منزله لا يخرج إلا إلى الجمعة ، محبّا للرواية ، مكرما للطلبة ، سخيا بالفائدة ، ذا مروءة مع قلة ذات يده ، صابرا على فقره على منهاج السلف . كان يوم جنازته يوما مشهودا ، وحمل على الرؤوس .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ابْنُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو بَكْرٍ الْجِيلِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الزَّاهِدُ

الجزء 21 · الصفحة 426

222 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ابْنُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو بَكْرٍ الْجِيلِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الزَّاهِدُ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَة . وَسَمِعَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ الْأُرْمَوِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صِرْمَى ، وَابْنِ نَاصِرٍ ، وَأَبِي الْكَرَمِ بْنِ الشَّهْرُزُورِيِّ ، وَعُنِيَ بِهَذَا الشَّأْنِ ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ ، وَابْنُ النَّجَّارِ ، وَالضِّيَاءُ ، وَالتَّقِيُّ الْيَلْدَانِيُّ ، وَالنَّجِيبُ عَبْدُ اللَّطِيفِ ، وَجَمَاعَةٌ . وَأَجَازَ لِلشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ شَيْبَانَ ، وَخَدِيجَةَ بِنْتِ رَاجِحٍ ، وَالْفَخْرِ عَلِيٍّ . وَيُقَالُ لَهُ : الْحَلَبِيُّ ، نِسْبَةً إِلَى مَحَلَّةِ الْحَلْبَةِ . وَقَالَ الضِّيَاءُ : لَمْ أَرَ بِبَغْدَادَ فِي تَيَقُّظِهِ وَتَحَرِّيهِ مِثْلَهُ . وَقَالَ أَبُو شَامَةَ كَانَ زَاهِدًا عَابِدًا ثِقَةً مُقْتَنِعًا بِالْيَسِيرِ . وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَتَبَ لِنَفْسِهِ كَثِيرًا وَكَانَ خَطُّهُ رَدِيئًا . قَالَ : وَكَانَ حَافِظًا ، مُتْقِنًا ، ثِقَةً ، حَسَنَ الْمَعْرِفَةِ ، فَقِيهًا ، وَرِعًا ، كَثِيرَ الْعِبَادَةِ مُنْقَطِعًا فِي مَنْزِلِهِ لَا يَخْرُجُ إِلَّا إِلَى الْجُمْعَةِ ، وَكَانَ مُحِبًّا لِلرِّوَايَةِ مُكْرِمًا لِلطَّلَبَةِ سَخِيًّا بِالْفَائِدَةِ ذَا مُرُوءَةٍ مَعَ قِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ ، صَابِرًا عَلَى فَقْرِهِ عَلَى مِنْهَاجِ السَّلَفِ ، وَكَانَتْ جَنَازَتُهُ مَشْهُودَةً ، وَحُمِلَ عَلَى الرُّؤُوسِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . مَاتَ فِي شَوَّالٍ فِي سَادِسِهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّمِائَةٍ . وَمَاتَ فِيهَا : أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ ، وَمَكِّيُّ بْنُ رَيَّانَ الْمَاكِسِينِيُّ . "

الإمام المحدث الحافظ الثقةالشيخ الإمام المحدثثقةثقة حافظ متقنحافظ متقن ثقة صدوقما رأيت مثله
الإمام المحدث الحافظ الثقة

الإمام أبو بكر الجيلي ثم البغدادي الحنبلي المحدث الحافظ الثقة الزاهد

الشيخ الإمام المحدث

الشيخ الإمام المحدث

وعني بالطلب والأجزاء والسماعات

وقال الضياء : لم أر ببغداد في تيقظه وتحريه مثله

ما رأيت مثله

قال الحافظ محمد بن عبد الواحد : لم أر ببغداد في تيقظه وتحريه مثله

ثقة

وقال أبو شامة كان زاهدا عابدا ثقة مقتنعا باليسير

ثقة

وقال أبو شامة في " تاريخه " : كان زاهدا عابدا ، ثقة ، مقتنعا باليسير

ثقة حافظ متقن

وقال ابن النجار : كتب لنفسه كثيرا وكان خطه رديئا . قال : وكان حافظا ، متقنا ، ثقة ، حسن المعرفة ، فقيها ، ورعا ، كثير العبادة منقطعا في منزله لا يخرج إلا إلى الجمعة ، وكان محبا للرواية مكرما للطلبة سخيا بالفائدة ذا مروءة مع قلة ذات يده ، صابرا على فقره على منهاج السلف ، وكانت جنازته مشهودة ، وحمل على الرؤوس ، رحمه الله

حافظ متقن ثقة صدوق

قال ابن النجار : كتب لنفسه كثيرا وللناس ، وكان خطه رديئا . قال : وكان حافظا متقنا ، ثقة صدوقا ، حسن المعرفة ، فقيها ورعا ، كثير العبادة ، منقطعا في منزله لا يخرج إلا إلى الجمعة ، محبا للرواية ، مكرما للطلبة ، سخيا بالفائدة ، ذا مروءة مع قلة ذات يده ، صابرا على فقره على منهاج السلف . كان يوم جنازته يوما مشهودا ، وحمل على الرؤوس

التوزيع الموضوعي للأحاديث