صالح

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به

وقال صالح بن محمد الأسدي : لا بأس به

وقال أبو أحمد علي بن محمد الحنيني : وسألته - يعني صالح بن محمد جزرة الحافظ - عن أبي ياسر عمار بن نصر ، فقال : كتبت عنه ، لا بأس به عندي ، وكان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال صالح بن محمد : عمار بن نصر أبو ياسر ، كتبت عنه ، لا بأس به عندي ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه .

قال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : لا بأس به

قال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد : ثقة . وقال مرة : لا بأس به

وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

وقال أبو العباس بن عقدة : سمعت محمد بن صالح يعني كيلجة ، وذكر محمد بن سابق فقال : كان خيارا لا بأس به

وقال ابن عقدة : سمعت محمد بن صالح ، وذكر محمد بن سابق ، فقال : كان خيارا لا بأس به

وقال صالح جزرة : لا بأس به

وقال أبو أحمد علي بن محمد الحبيبي : سألت أبا علي صالح بن محمد الحافظ ، عن مهدي بن جعفر الرملي ، فقال : لا بأس به

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : لا بأس به .

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد الحافظ : لا بأس به ، صدوق

وقال صالح بن محمد : لا بأس به صدوق

وقال صالح بن محمد : لا بأس به ، ولكنه يحدث عن الضعفاء

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به ولكنه يحدث عن الضعفى

وقال أحمد بن صالح : كوفي لا بأس به يكتب حديثه كان يلي للسلطان

وقال صالح بن محمد : لا شيء .

وقال صالح بن محمد : لا شيء .

وقال صالح بن محمد الحافظ : كان سيئ الخلق وكان أصحاب الحديث يسمونه تليد بن سليمان لا يحتج بحديثه وليس عنده كبير شيء

وقال صالح بن محمد : كان أهل الحديث يسمونه بليدا - يعني بالباء الموحدة - وكان سيئ الخلق لا يحتج بحديثه ، وليس عنده كثير شيء

وقال صالح بن محمد الحافظ : لا يسوى حديثه شيئا

وقال صالح بن محمد : لا يسوى حديثه شيئا

وقال صالح جزرة : لا يشتغل به

وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال ، عن علي : لا رضاع بعد فطام فقال : جويبر لا يشتغل به ، والحديث عن علي غير مرفوع

وقال صالح بن محمد : لا يشتغل به ولا بأبيه

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يشتغل به ولا بأبيه

قال صالح بن محمد : كان قاضي هراة ، ولا نعرف بخراسان قاضيا أقدم منه إلا يحيى بن يعمر ، ومشعث جليل لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه

وقال صالح جزرة : شيخ ضرير ، لا يعقل ما يقول

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه

وقال جزرة : لا يكتب حديثه

وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

قلت : وقال الحاكم في " تاريخه " : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه .

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه