المحدثون›حاتم
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
طارق بن عبد الرحمن البجليلا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يكتب حديثه يشبه حديثه حديث مخارق

طارق بن عبد الرحمن البجليلا بأس به يكتب حديثه

[ قال أبو محمد ] : سمعت أبي يقول : طارق ابن عبد الرحمن لا بأس به ، يكتب حديثه ، يشبه حديث طارق حديث مخارق الأحمسي

طارق بن عبد الرحمن البجليلا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يكتب حديثه ، يشبه حديثه حديث مخارق الأحمسي

عبد الرحمن بن هانئ الحارثيلا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه

عبد الرحمن بن هانئ الحارثيلا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم الرازي : لا بأس به ، يكتب حديثه

عبد الرحمن بن هانئ الحارثيلا بأس به يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي نعيم النخعي الصغير ، فقال : لا بأس به ، يكتب حديثه

نهشل بن مجمع الضبيلا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يكتب حديثه

نهشل بن مجمع الضبيلا بأس به يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نهشل بن مجمع الكوفي فقال : لا بأس به يكتب حديثه .

نهشل بن مجمع الضبيلا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يكتب حديثه

عنبسة بن الأزهر الشيبانيلا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به

روى عنه يونس بن بكير وإبراهيم بن المختار وأحمد بن أبي طيبة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به

محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهانيلا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهانيلا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه ، ولا يحتج به

محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهانيلا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به

سألت أبي عنه فقال : لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به

ولا يصح له صحبة وهو زوج بقيرة ، روى عبد الله بن سعيد المقبري ، عن أبيه عنه ، سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم : ليس له صحبة .

شريك بن حنبل العبسيلا تصح له صحبة

وقال أبو حاتم والعسكري : لا تثبت له صحبة ، وقد أدخله بعضهم في المسند ، وحديثه مرسل .

عبد الله الصنابحيلا تصح له صحبة

قال أبو حاتم : الصنابحي هم ثلاثة فالذي يروي عنه عطاء بن يسار هو عبد الله الصنابحي ولم تصح صحبته

قال أبو حاتم : لا تصح له صحبة ولا رؤية

وقال أبو حاتم : لا تصح له صحبة

وقال أبو حاتم وابن معين : لا تصح له صحبة

وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن حبان : لا تصح له صحبة

ولا يصح له صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، روى عن عمرو ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم ، روى عنه الزهري ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، ومحمد بن المنكدر ، وعكرمة بن خالد ، والضحاك المشرقي ، وسلمة بن وردان سمعت أبي يقول ذلك

عمر بن رؤبة التغلبيلا تقوم به حجة

قال البخاري : فيه نظر ، وقال أبو حاتم : لا تقوم به حجة

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : قيس ليس ممن تقوم به حجة ، ووهاه

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث عمارة بن راشد ، عن عبادة بن نسي ، عن أبي موسى فقال : عبادة عن أبي موسى لا شيء

هارون بن هارون الهديريلا يتابع على حديثه

قال البخاري ، وأبو حاتم : لا يتابع في حديثه

هارون بن هارون الهديريلا يتابع في حديثه منكر الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : لا يتابع في حديثه ، منكر الحديث ليس بالقوي

[ قال أبو محمد ] : قلت لأبي : [ لا ] يتكلمون فيه ؟ قال : لا .

عبيد الله بن أبي زياد القداحلا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

قال أبو حاتم : لا يحتج به إذا انفرد

بشير بن نهيكلا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه .

بشير بن نهيكلا يحتج بحديثه

سألت أبي عن بشير بن نهيك ، فقال : لا يحتج بحديثه

بشير بن نهيكلا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

حجاج بن أرطاةلا يحتج بحديثه

قال فيه ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عنه ، فقالا : الحجاج يدلس في حديث الضعفاء ، ولا يحتج بحديثه

حريش بن الخريت البصريلا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

حريش بن الخريت البصريلا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه .

سعيد بن المرزبانلا يحتج بحديثه

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما أقرب أبا سعد البقال من أبي جناب ، لا يحتج بحديثه

سعيد بن المرزبانلا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

سعيد بن المرزبانلا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

شهر بن حوشبلا يحتج بحديثه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : شهر بن حوشب أحب إلي من أبي هارون العبدي ، ومن ( 297 م 3 ) بشر بن حرب ، وليس بدون أبي الزبير ، لا يحتج بحديثه

عمرو بن حماد القنادلا يحتج بحديثه

وأخرجه ابن حبان من الوجه الذي أخرجاه منه فوقع عمرو بن حماد ، ولم يطلع المنذري على ذلك فقال : لم نجد له فيما رأيناه من كتبهم ذكرا ، فإن كان هو عمرو بن طلحة ، ووقع فيه تصحيف وهو من هذه الطبقة ، فلا يحتج بحديثه . قلت : وفي قوله : لا يحتج بحديثه نظر ، وقد تقدمت ترجمته وأن أبا حاتم قال فيه : محله الصدق