بشير بن نهيك

عالم حديثله رواية

الكنيةأبو الشعثاء
النسبالسدوسي ، البصري ، ويقال : السلولي
تاريخ الوفاة91 هـ : 100 هـ
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٢٢٦
عدد الأسانيد٢٢٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (1%)سداسي (7%)سباعي (24%)8 رواة (33%)9 رواة (22%)10 رواة (9%)11 رواة (4%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
ابن نهيكبشر بن نهيكبشيربشيرابشير بن نهيك

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بشير بن نهيك السدوسي ، ويقال : السلولي ، أبو الشعثاء البصري

الجزء 4 · الصفحة 181

730 - ( ع ) : بشير بن نهيك السدوسي ، ويقال : السلولي ، أبو الشعثاء البصري . روى عن : بشير بن الخصاصية ( بخ د س ق ) ، وأبي هريرة ( ع ) . روى عنه : بحر بن سعيد السدوسي البصري وبركة أبو الوليد المجاشعي ( ق ) ، وخالد بن سمير ( بخ د س ق ) ، وعبد الملك بن عبيد ( س ) ، والنضر بن أنس بن مالك ( ع ) ، وأبو مجلز لاحق بن حميد ( د ت س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( س ) . ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه . وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، عن بشير بن نهيك : أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه فقرأته عليه ، فقلت : هذا سمعته منك ، قال : نعم . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

بشير بن نهيك السدوسي ، ويقال : السلولي ، أبو الشعثاء البصري

الجزء 1 · الصفحة 237

ع - بشير بن نهيك السدوسي ، ويقال : السلولي ، أبو الشعثاء البصري . روى عن : بشير بن الخصاصية ، وأبي هريرة . وعنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبو مجلز ، وعبد الملك بن عبيد ، وخالد بن سمير ، والنضر بن أنس بن مالك ، وغيرهم . وقال العجلي والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء البصرة ، ونقل صاحب " الكمال " عن أبي حاتم قال : تركه يحيى القطان ، وهذا وهم وتصحيف ، وإنما قال أبو حاتم : روى عنه النضر بن أنس ، وأبو مجلز ، وبركة ، ويحيى بن سعيد ، فقوله : وبركة ، هو بالباء الموحدة ، وهو أبو الوليد المجاشعي . وقال يحيى القطان ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، عن بشير بن نهيك قال : أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه ، فقرأته عليه ، فقلت : هذا سمعته منك ؟ قال : نعم . قلت : وقال ابن سعد : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لم يذكر سماعا من أبي هريرة . وهو مردود بما تقدم . وقال الأثرم ، عن أحمد : ثقة ، قلت له : روى عنه النضر بن أنس ، وأبو مجلز ، وبركة ؟ قال : نعم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بشير بن نهيك

الجزء 2 · الصفحة 169

613 - بشير بن نهيك عن أبي هريرة وبشير بن الخصاصية . وعنه : أبو مجلز ويحيى بن سعيد الأنصاري . ثقة ع .

تقريب التهذيب▼

بشير بن نهيك ، بفتح النون وكسر الهاء ، وآخره كاف السدوسي ، ويقال : السلولي ، أبو الشعثاء البصري

الجزء 1 · الصفحة 173

733 - [ ع ] بشير بن نهيك ، بفتح النون وكسر الهاء ، وآخره كاف السدوسي ، ويقال : السلولي ، أبو الشعثاء البصري ، ثقة ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري

الجزء 2 · الصفحة 426

777 - ( ع ) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري . [ ق 21 أ ] روى عن أبي هريرة . الذي ذكره المزي ، وهو مشعر عنده بالاتصال ، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في « العلل » أنه لا يرى له سماعاً منه . وقال ابن سعد : كان ثقة . وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » . وفي قول المزي : ذكره خليفة في « الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة » نظر ، فالذي في كتاب « الطبقات » لخليفة : الطبقة الثانية من أهل البصرة لم أره ذكر قراء ولا علماء ، فينظر .

الثقات▼

بشير بن نهيك أبو الشعثاء

الجزء 4 · الصفحة 70

بشير بن نهيك أبو الشعثاء ، يروي عن : أبي هريرة ، وهو سدوسي من أهل البصرة ، روى عنه : النضر بن أنس .

بشير بن نهيك

الجزء 4 · الصفحة 71

بشير بن نهيك ، يروي عن : بشر بن الخصاصية وله صحبة ، روى عنه : خالد بن سمير ، كأنه أبو الشعثاء الذي ذكرناه .

تاريخ الإسلام▼

بشير بن نهيك أبو الشعثاء البصري

الجزء 2 · الصفحة 1066

23 - ع : بشير بن نهيك أبو الشعثاء البصري . عن : بشير بن الخصاصية ، وأبي هريرة ، وله عنه صحيفة . وعنه : أبو الوليد بركة المجاشعي ، وأبو مجلز لاحق ، والنضر بن أنس ، وخالد بن سمير ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . وكان صالحا من الثقات . وشذ أبو حاتم ، فقال : لا يحتج به . * - بشير بن كعب العلوي . تقدم .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

بشير بن نهيك

الجزء 1 · الصفحة 45

91 - ع : بشير بن نهيك حكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لا أرى له سماعا من أبي هريرة ، وقد احتج هو ومسلم في كتابيهما في روايته عن أبي هريرة ، والجمع بين ذلك أن وكيعا روى عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال : أتيت أبا هريرة وقلت له : هذا حديث أرويه عنك . قال : نعم . والإجازة أحد أنواع التحمل فاحتج الشيخان لذلك ، وما ذكره الترمذي ليس فيه إلا نفي السماع ، فلا تناقض .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بشير بن نهيك أبو الشعثاء

الجزء 2 · الصفحة 379

باب النون . 1477 - بشير بن نهيك أبو الشعثاء . روى عن أبي هريرة . روى عنه النضر ابن أنس ، وأبو مجلز ، وتركه يحيى بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، سألت أبي عن بشير بن نهيك ، فقال : لا يحتج بحديثه .

سير أعلام النبلاء▼

بَشِيرٌ ( ع ) ابْنُ نَهِيكٍ ، الْعَالِمُ ، الثِّقَةُ ، أَبُو الشَّعْثَاءِ الْبَصْرِيُّ

الجزء 4 · الصفحة 480

182 - بَشِيرٌ ( ع ) ابْنُ نَهِيكٍ ، الْعَالِمُ ، الثِّقَةُ ، أَبُو الشَّعْثَاءِ الْبَصْرِيُّ . عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ بَرَكَةَ ، وَأَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقٌ ، وَالنَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، وَخَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ . حَدِيثُهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ . شَذَّ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ .

ثقة(6)ذكره ابن حبان في الثقاتلا يحتج بحديثهله صحبة
لا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه .

لا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

لا يحتج بحديثه

سألت أبي عن بشير بن نهيك ، فقال : لا يحتج بحديثه

ثقة

وقال الأثرم ، عن أحمد : ثقة ، قلت له : روى عنه النضر بن أنس ، وأبو مجلز ، وبركة ؟ قال : نعم

له صحبة

وله صحبة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » .

ثقة

ثقة

روى عن أبي هريرة . الذي ذكره المزي ، وهو مشعر عنده بالاتصال ، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في « العلل » أنه لا يرى له سماعا منه .

ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لم يذكر سماعا من أبي هريرة . وهو مردود بما تقدم

حكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لا أرى له سماعا من أبي هريرة ، وقد احتج هو ومسلم في كتابيهما في روايته عن أبي هريرة ، والجمع بين ذلك أن وكيعا روى عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال : أتيت أبا هريرة وقلت له : هذا حديث أرويه عنك . قال : نعم . والإجازة أحد أنواع التحمل فاحتج الشيخان لذلك ، وما ذكره الترمذي ليس فيه إلا نفي السماع ، فلا تناقض

ثقة

ثقة

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة .

ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة .

ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، عن بشير بن نهيك : أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه فقرأته عليه ، فقلت : هذا سمعته منك ، قال : نعم .

وقال يحيى القطان ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، عن بشير بن نهيك قال : أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه ، فقرأته عليه ، فقلت : هذا سمعته منك ؟ قال : نعم

ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة .

ثقة

وقال ابن سعد : ثقة

حكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لا أرى له سماعا من أبي هريرة ، وقد احتج هو ومسلم في كتابيهما في روايته عن أبي هريرة ، والجمع بين ذلك أن وكيعا روى عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال : أتيت أبا هريرة وقلت له : هذا حديث أرويه عنك . قال : نعم . والإجازة أحد أنواع التحمل فاحتج الشيخان لذلك ، وما ذكره الترمذي ليس فيه إلا نفي السماع ، فلا تناقض

ونقل صاحب " الكمال " عن أبي حاتم قال : تركه يحيى القطان ، وهذا وهم وتصحيف ، وإنما قال أبو حاتم : روى عنه النضر بن أنس ، وأبو مجلز ، وبركة ، ويحيى بن سعيد ، فقوله : وبركة ، هو بالباء الموحدة ، وهو أبو الوليد المجاشعي .

روى عن(3)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ بشير بن نهيك أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث