المحدثون›المديني
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

لينه علي وقواه غيره

أمية بن شبل اليمانيما بحديثه بأس

قال ابن المديني : ما بحديثه بأس

أحمد بن حنبلما رأيت أحفظ منه

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي ، سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة [ حسنة ]

أحمد بن حنبلما رأيت أحفظ منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن الحسين بن الحسن الرازي : سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه كان لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة حسنة .

أبو داود الطيالسيما رأيت أحفظ منه

وقال علي ابن المديني : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي داود الطيالسي

أبو داود الطيالسيما رأيت أحفظ منه

وقال ابن المديني : ما رأيت أحفظ منه

يزيد بن هارونما رأيت أحفظ منه

وقال ابن المديني : هو من الثقات . وقال في موضع آخر : ما رأيت أحفظ منه

عبد الرحمن بن مهديما رأيت أعلم منه

قال ابن المديني : ما رأيت أعلم منه

عبد الرحمن بن مهديما رأيت أعلم منه

وقال الساجي : حدثت عن علي ابن المديني قال : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد ، ولا رأيت أحدا أعلم بصواب الحديث والخطأ فيه من ابن مهدي ، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه ، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه

داود بن الحصين الأمويما روى عن عكرمة فمنكر الحديث

وقال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة ، فمنكر الحديث

سفيان بن عيينةما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة

وقال علي : عن يحيى : هو أحب إلي في الزهري من معمر، قال علي : وما في أصحاب محمد أتقن من ابن عيينة

سفيان بن عيينةما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة

وقال علي ابن المديني : ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة

سفيان بن عيينةما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة

وقال علي ابن المديني : ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة .

وذكر ابن الجوزي أن علي بن المديني قال : هو متروك الحديث

حفص بن عمر الحوضىمجمع على عدالته

وقال ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء

وقال علي ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر الحوضي ، وعبد الله بن رجاء

قال ابن المديني : أبو الحسن الذي روى عن عمرو بن مرة ، وعنه علي بن الحكم مجهول ، ولا أدري سمع من عمرو بن مرة أم لا ؟

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : أبو الحكم مولى عثمان بن أبي العاص لا أعرفه ، وعبد الله بن عيسى مجهول

قال علي بن المديني : مجهول .

وقال ابن المديني ، وأبو الوليد ابن الفرضي : مجهول

وقال علي بن المديني : مجهول

قال ابن المديني : لم يرو عنه غيره وهو مجهول

وقد قال علي ابن المديني : أبو عيسى الأسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة ، وخالفه أبو بكر البزار ، فزعم أنه مشهور

قال علي ابن المديني : والذين روى عنهم الحسن البصري من المجهولين : أحمر السدوسي ، وأسيد بن المتشمس ، وأنس بن حكيم الضبي ، وجون بن قتادة البصري ، وحبيب السلمي ، عن عمر ، وحكيم بن دينار ، وحنتف بن السجف ، ودغفل بن حنظلة ، وسعد مولى أبي بكر ، وعتي بن ضمرة السعدي ، وعمرو بن تغلب وقبيصة بن حريث .

ذكره ابن المديني في المجهولين الذين روى عنهم الحسن البصري

ذكره ابن المديني في المجهولين من مشايخ الحسن

قال ابن المديني : مجهول

قال ابن المديني : مجهول

وقال علي ابن المديني : الحارث بن عبد الرحمن المدني الذي روى عنه ابن أبي ذئب مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب .

وقال علي ابن المديني : حديث الحسن بن أسامة حديث مديني ، رواه شيخ ضعيف منكر الحديث ، يقال له : موسى بن يعقوب الزمعي ، من ولد عبد الله بن زمعة عن رجل مجهول عن آخر مجهول .

وقال ابن المديني : حديثه مديني ، رواه شيخ ضعيف ، عن مجهول ، عن آخر مجهول

قال علي بن المديني : مجهول ، لم يرو عنه غير المعلى بن زياد

قال ابن المديني : مجهول لم يرو عنه غير المعلى .

وقال علي ابن المديني في حديث ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن ابن الأشج ، عن ابن المكرز ، عن أبي هريرة قيل : " يا رسول الله ، الرجل يجاهد وهو يحب أن يحمد " : لم يروه غير ابن أبي ذئب ، والقاسم مجهول ، وابن مكرز مجهول ، لم يرو عنه غير ابن الأشج

قال ابن المديني : القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري الذي حدث عنه اللاحقي بحديث زريب بن ترملا ، ولم يرو هذا الحديث إلا من وجه مجهول

قال أبو الحسن بن البراء : سئل عنه علي ابن المديني ، فقال : مجهول ، لم يرو عنه غير جابر بن صبح ، وروى سيف بن عمر التميمي عن المثنى بن عبد الرحمن عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . فيحتمل أن يكون هو هذا

قال أبو الحسن بن البراء : سئل عنه علي ابن المديني فقال : مجهول لم يرو عنه غير جابر بن صبح

قال ابن المديني في العلل : مجهول

قال ابن المديني في العلل : مجهول

قال ابن المديني : مجهول . روى عن سلمة بن سلامة بن وقش ، ولا يدرى سمع منه أم لا لأنه لم يقل : سمعت