محمد بن

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، مات قبل أن يسمع منه الناس . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أراد أنه روى شيئا يسيرا وعاجله أجله قبل أن تتسع روايته ، وينتشر حديثه

وقال ابن سعد : كان ثقة مات قبل أن يسمع منه الناس

وقال ابن سعد والعجلي : كان ثقة . زاد ابن سعد : ثبتا كثير الحديث حجة .

وقال محمد بن سعد ، والعجلي : كان ثقة . زاد ابن سعد : ثبتا ، كثير الحديث ، حجة

وقال مطين : كان صدوقا . وقال في موضع آخر : ثقة

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : كان صدوقا ، وكان لا يخضب . وقال في موضع آخر : ثقة ، مات في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين

قال الحضرمي : كان صدوقا ، كذا ذكره المزي تبعا لصاحب الكمال ، والذي رأيت في غير ما نسخة من تاريخ محمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة .

وقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي : ثقة

ذكره الحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي فيمن مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة ، وقال : كان ثقة عسرا في الحديث ، كتبت عنه ولم أحضر جنازته

ذكره الحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي فيمن مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة ، وقال : كان ثقة عسرا في الحديث ، كتبت عنه ولم أحضر جنازته .

وقال الحاكم في تاريخه : قال أبو حاتم : محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال : الهياج عندنا ثقة

قال أبو غانم : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج ، فقال : الهياج عندنا ثقة ، قلت : فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال : هو ثقة ، ولم يكترث بقوله .

وقال النسائي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة

وقال النسائي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة وله أحاديث

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث ، وقد انقرض ولده ، فلم يبق منهم أحد

ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من البصرة ، قال : وهب بن جرير بن حازم الجهضمي ، كان ثقة

وقال ابن سعد : مات سنة ست ومائتين . قلت : وقال : كان ثقة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة ،

قلت : تتمة كلام ابن سعد : وكان ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث ، وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث ، وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو .

وقال ابن سعد : كان يغلو في التشيع ، وكان ثقة وله أحاديث

قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين ومائتين ، كان لا يخضب ، وكان ثقة كتبت عنه

وفي قول المزي : قال الحضرمي : كتب عنه وكان ثقة لا يخضب – نظر ، من حيث إن الذي في تاريخه مجودا : كتب عنه ابن نمير ، وكان لا يخضب ، في جمادى الأولى [ق231 \ ب]

وقال مطين : ثقة .

وذكره ابن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين ، وقال : كان ثقة

وقال محمد بن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين : أبو هاشم الرماني يحيى بن دينار ، وكان ثقة .

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : حدثنا ابن مصفى ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد العطار ثقة ، فذكر عنه حديثا

وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ثقة . وكذا قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والدارقطني .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والدارقطني : ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي ، والدارقطني

قال ابن معين ، وابن سعد ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال يحيى بن معين ، وابن نمير : هو ثقة .

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن يحيى الحماني ، فقال : هو ثقة ، هو أكبر من هؤلاء كلهم ، فاكتب عنه . وفي رواية قال : سألت ابن نمير عن يحيى الحماني وها هنا علي بن حكيم ، ومنجاب وأصحابنا متوافرون ، فقال : هو أكبر من هؤلاء كلهم

وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة شرفها الله تعالى : يحيى بن عبد الله بن صيفي : كان ثقة ، وله أحاديث .

وقال ابن سعد : يحيى بن عبد الله بن صيفي كان ثقة وله أحاديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي : ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة وله أحاديث