محمد بن

قال الحسين بن محمد القباني : له صحبة

وقال ابن منده : له صحبة

ذكرها ابن سعد في المبايعات

العلائي : وكذا ذكر ابن إسحاق أيضا أيمن فيمن استشهد يوم حنين ، انتهى

قال ابن منده ، وأبو عمر بن عبد البر : له صحبة

له ولولده صحبة ؛ قاله ابن قتيبة

له ولأبيه صحبة ، ولم يذكر ابن الكلبي في نسبه مجدعة ، وهو أصوب .

قال ابن منده : يكنى أبا عقبة ، له صحبة ، روى عنه ابنه عقبة

قال ابن منده : له صحبة

وفي "المغازي" لابن إسحاق وغيره - أن قريشا لجئوا - يوم فتح مكة - إلى دار بديل بن ورقاء ودار رافع مولاه . وكان إسلامه قبل الفتح ، وقيل يوم الفتح .

وقال ابن منده : له رؤية ولأبيه صحبة

قال ابن منده : عدادها في الكوفيين لها ولأبيها صحبة

قلت : وقد ذكره جماعة في الصحابة منهم : ابن حبان ، ولم يرفع نسبه ، وقال : له صحبة . ثم أعاده في التابعين . وذكره ابن منده وأبو نعيم وغيرهما وشبهتهم في ذلك الحديث الذي رواه عنه عبد الملك بن أبي بكر ، فقال : عن خلاد عن أبيه رفعه . وقيل : عن خلاد بن السائب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الترمذي : والسائب بن خلاد أصح

وقال أبو بكر محمد بن عمر بن سليم الجعابي في كتاب « الصحابة » : هو وابنه أبو حمزة ، واسمه محمد ، وأخوه عبد المطلب ، لهم صحبة .

وقال ابن سعد : هاجر مع العباس ونوفل بن الحارث ، وشهد الفتح والطائف ، وثبت يوم حنين ، وتوفي بعد أخويه نوفل وأبي سفيان

وقد ذكرها ابن سعد في المسلمات المهاجرات

قال ابن منده : عداده في أهل فلسطين ، له صحبة

تقدم ذكر من خلطها بزينب بنت جابر الأحمسية ، وأنه وهم ، وأن ابن سعد ذكرها في المبايعات ، وأن ابن حبان ذكرها في ثقات التابعين وهو الصواب

وقال ابن فتحون : وهو أخو سهيل وله صحبة

ورواه ابن منده من هذا الوجه، وقال فيه: وكانت له صحبة، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه،

وقال ابن منده : حمصي له صحبة .

وقال ابن منده : له ولأبيه سعد صحبة

وقال ابن منده بعد ذكرها في الصحابة:

قال ابن سعد ، وأبو حاتم ، وابن السكن : له صحبة

قال ابن سعد : له صحبة .

وأثبت مطين صحبته وكان مستنده في ذلك أن أباه مات قبل الهجرة

، وقال ابن منده : في حديثه إرسال ، وتعقبه أبو نعيم بأن أبا التياح صرح بسؤاله له ، يعني فلا إرسال فيه . انتهى . ولعل ابن منده أراد أنه لم يصرح بسماعه لذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، لكن المعتمد على من جزم بأن له صحبة

وقال ابن منده : له صحبة

وعده ابن سعد مع مسلمة الفتح

وقال ابن منده : قال أبو زرعة الدمشقي : له صحبة . قال ابن منده : وخالفه غيره

وقال ابن منده : له صحبة

له صحبة ، قاله ابن منده ، قال : وأخرجه أبو حاتم الرازي

وقال ابن سعد : قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولعبيد الله نحو اثنتي عشرة سنة ، وبهذا جزم في التهذيب وهو الأصح ، انتهى

له صحبة ، ذكره المستغفري ، ولم يزد .

قال ابن منده : أبو نملة الأنصاري له صحبة

وقال الدارقطني أيضا : سمعت أبا بكر النقاش يقول : عمرو بن شعيب ليس من التابعين ، وقد روى عنه عشرون من التابعين ، قال الدارقطني : فتتبعت ذلك فوجدتهم أكثر من عشرين . وكأن الدراقطني قد وافقه على أنه ليس من التابعين ، وليس كذلك فإنه قد سمع من زينب بنت أبي سلمة ومن الربيع بنت معوذ بن عفراء ولهما صحبة

وذكره ابن منده في الصحابة فقال : له صحبة

قال البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وابن السكن ، وابن منده : له صحبة ،

قال ابن منده : وروي عن وكيع ، عن الشعيثي به ، وزاد : وكانت له صحبة

قال ابن منده : وروي عن وكيع ، عن الشعيثي به ، وزاد : وكانت له صحبة