موسوعة الحديث الشريف

ويقال : ابن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية الجذامي

الجزء 4 · الصفحة 38

2831 - زنباع بن سلامة . ويقال : ابن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية الجذامي ، والد روح . قال ابن منده : عداده في أهل فلسطين ، له صحبة . وقال أبو الحسين الرازي : كانت له دار بدمشق عند درب القرشيين . وروى أحمد من طريق ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن زنباعا أبا روح وجد غلاما مع جارية له ، فجدع أنفه وجبَّه ، فأتى العبد النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر له ذلك . فقال لزنباع : ما حملك على هذا ؟ ... فذكره ، فقال للعبد : انطلق فأنت حر . ورواه ابن منده من طريق المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، فسمى العبد سندرا . وروى البغوي من طريق عبد الله بن سندر ، عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي . فذكره . وروى ابن ماجه القصة من حديث زنباع نفسه بسند ضعيف ، وذكر الزبير بن بكار في "الموفقيات" ، عن المدائني ، عن هشام بن الكلبي ، عن أبيه أن عمر خرج تاجرا في الجاهلية مع نفر من قريش ، فلما وصلوا إلى فلسطين قيل لهم : إن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي يعشر من يَمُرُّ به للحارث بن أبي شمر . قال : فعمدنا إلى ما معنا من الذهب فألقمناه ناقة لنا ، حتى إذا مضينا نحرناها ، وسلم لنا ذهبنا ، فلما مررنا على زنباع قال : فَتِّشُوهم ، ففتشونا فلم يجدوا معنا إلا شيئا يسيرا ، فقال : اعرضوا علي إبلهم ، فمرت به الناقة بعينها فقال : انحروها ، فقلت : لأي شيء ؟ قال : إن كان في بطنها ذهب وإلا فلك ناقة غيرها وكلها ، قال : فشقوا بطنها فسال الذهب ، قال : فأغلظ علينا في العشر ، ونال من عمر ، فقال عمر في ذلك : متى ألق زنباع بن روح ببلدة لي النصف منه يقرع السن من ندم ويعلم أن الحي حي ابن غالب مطاعين في الهيجا مضاريب في التهم انتهى . وذكر ابن الكلبي في نسب بلي أنه وقع بين حمزة بن الضليل البلوي وبين زنباع بن روح هذا في الجاهلية مخايلة ، فجاء زنباع بالطعام ، وجاء حمزة بالدراهم فنثرها ، فمال الناس إلى الدراهم ، وتركوا الطعام ، فلما رأى ذلك زنباع أفحم فقيل فيه : لقد أفحمت حتى لست تدري أسعد الله أكبر أم جذام فما فضلي عليك ونحن قوم لنا الرأس المقدم والسنام

زنباع بن روح الجذامي، أبو روح الفلسطيني، والد روح بن زنباع، له صحبة

الجزء 9 · الصفحة 391

2005 - ق : زنباع بن روح الجذامي، أبو روح الفلسطيني، والد روح بن زنباع، له صحبة . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) في النهي عن المثلة . روى عنه : ابنه روح بن زنباع ، وابن ابنه سلمة بن روح بن زنباع ( ق ) . ولحديثه شاهد من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال : كان لزنباع عبد يسمى سندرا - وفي رواية : شندرا أو ابن سندر - فوجده يقبل جارية له... الحديث . ومن حديث يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عبد الله بن سندر، عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي فعتب عليه فحصاه ...الحديث . وقيل في نسبه : زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن حماية بن وائل بن مالك بن زيد مناة بن أفصى بن سعد بن إياس بن أفصى بن حرام بن جذام، وهو عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وقال أبو نصر ابن ماكولا : وأما جذام بن الصدف بن سهل بن عمرو بن دعمي بن زيد بن حضرموت . ويقال : إنه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت الأكبر، وإليه ينسب روح بن زنباع وغيره، ولزنباع الجذامي صحبة . روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، ومحمد بن معمر بن الفاخر، وغير واحد، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت : أخبرنا أبو بكر ابن ريذه، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا أبو نعيم، قال : حدثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن سلمة بن روح بن زنباع أن جده أخصى عبدا له فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه للمثلة . رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسحاق بن منصور السلولي، عن عبد السلام بن حرب، عن إسحاق، عن سلمة، عن جده نحوه، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

زنباع بن روح الجذامي أبو روح الفلسطيني

الجزء 1 · الصفحة 635

ق - زنباع بن روح الجذامي أبو روح الفلسطيني . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النهي عن المثلة . وعنه : ابنه روح ، وابن ابنه سلمة بن روح . ولحديثه شاهد من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : كان لزنباع عبد يسمى سندرا ، فذكر نحوه .

زنباع بن روح الخذامي ، صحابي ، نزل فلسطين

الجزء 2 · الصفحة 423

1655 - زنباع بن روح الخذامي ، صحابي ، نزل فلسطين ، عنه : ابنه روح ، وحفيده سلمة ق .

زنباع بن روح ( بن سلامة ) الجذامي ، الفلسطيني

الجزء 1 · الصفحة 340

2048 - [ ق ] زنباع بن روح ( بن سلامة ) الجذامي ، الفلسطيني والد روح ، صحابي ، له حديثان .

هو زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن جمانة بن مالك بن زيد مناه، بن أفصى بن سعد بن إياس بن زبيل بن خرام بن جذام

الجزء 5 · الصفحة 77

1682 - ( ق ) زنباع بن روح، أبو روح، الجذامي الفلسطيني . وقد اختلف في جذام على أنحاء سبعة، وإنما نبهنا على هذا؛ لأن المزي نبه على بعضه، وهو المرجوح عند جماعة من النسابين، قال: جذام واسمه عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. وقال ابن ماكولا: جذام ابن الصدف بن سريفل بن عمرو بن دعمي بن حضرموت، ويقال: إنه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن حضرموت. انتهى كلامه. وأما الزبير فإنه قال: جذام بن عامر بن أسدة بن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار فهو قول يحكى عن أنسب الناس أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال امرؤ القيس: ألم تريا وريب الدهر رهن بتفريق العشائر والسوام صبرنا عن عشيرتنا فباتوا كما صبرت خزيمة عن جذام وقال أبو سماك الأسدي أيضا: أبلغ جذاما ولخما إن لقيتهم والقوم ينفعهم علم إذا علموا والقوم عاملة الأثرين قل لهم قولا ستبلغه الوساجة الرسم لأنتم في صميم الحق إخوتنا إذ يخلق الماء في الأرحام والنسم وقال الدارقطني: هو ابن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور وهو كندة. وفي كتاب «السير» لابن هشام : عن جبير بن مطعم: هم من بقية مضر بن معد بن عدنان. وفي «كتاب الحازمي» : هو من ولد إراشة بن مر بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر بن نزار. وفي «المنزل» للكلبي : هو ابن عدي بن عمرو بن سبأ. قال الرشاطي عن الهمداني: هو زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن جمانة بن مالك بن زيد مناه، بن أفصى بن سعد بن إياس بن زبيل بن خرام بن جذام . وكان عاملا للحارث الأصغر الغساني على الصدقة في الجاهلية، فمر هشام بن المغيرة، وعمر بن الخطاب به، وقد جعلا ما لهما في بطن شارف من الإبل، ففتشهما فلم يجد معهما شيئا، ونظر إلى الشارف تذرف عيناها، فأمر بها فنحرت، واستخرج المال من كرشها، فأخذ منه حقه، ورد إليهما الفاضل، فقال عمر – رضي الله عنه – في ذلك: متى ألق زنباع بن روح ببلدة لي النصف منه يقرع السن من ندم ويستوخم الأمر الذي جاء عامدا ومن يعتمد ظلم الأكارم يتخم فيا راكبا أما عرضت فبلغن قبائلنا أهل السماحة والكرم [ق 40 /ب] عديا ومخزوما وتيما وهاشما وزهرة إن لاقيتهم وبني سهم ستعلم أن الحي حي ابن غالب مصاليب في الهيجا مضاريب كلبهم أغرت على عير القوم ظلمتهم ولو ذب زنباع عن العير لم يسلم فأجابه زنباع: تمني أخو فهر لقائي سفاهة وإن ألقه لا أقرع السن من ندم ينادي قريشا مستغيثا كأنه ينادي بهم أننا جفنة أو عمم وبالله لولا البيت ثم استعاذهم به وبأكناف المشاعر والحرم لزرناهم بالخيل في أبطحيهم وبالهند وأنياب والفتية البهم ويعمل علما ليس بالظن أين متى ألقه للحرب يقر ويهتضم وضرب الدهر ضرباته، وجاء الله تعالى بالإسلام فبصر عمر يوما بزنباع فوضع يده على منكبه وقال: والله لولا الإسلام لعلمت، فقال زنباع: والله لولا الإسلام ما رجعت إليك يدك، أو ما وضعت يدك حيث وضعت . وفي كتاب «من قال الشعر من الخلفاء» للصولي، فقال زنباع: والله لولا أني علمت أني على النصف منك ما قد مت، فقال عمر: أصل ما أقدمك، فقال: خيرا. أتعاهد أمر المؤمن، وأسلم عليه، فسأله عمر عن الناس، - وفي ضبط المهندس - وتجويده عن النسخ: الصدف بن سهال، كذا بسين مهملة، نظر، إنما هو شهال بشين معجمة بعدها ألف ولام، كذا ضبطه الدارقطني وغيره. ولما ذكره أبو نعيم الحافظ نسبه إلى جده، فقال: زنباع بن سلامة، روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاصي. وزعم ابن أبي خيثمة والطبراني ومسلم بن الحجاج، وتبعهم على ذلك جماعة منهم: ابن عساكر، أن روحا ابنه له صحبة، ورد ذلك أبو أحمد العسكري، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهم، والله تعالى أعلم.

زنباع الجذامي ، والد روح بن زنباع

الجزء 3 · الصفحة 143

زنباع الجذامي ، والد روح بن زنباع ، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بغلام له فأعتقه .