عبد الله بن وديعة بن خدام

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري

النسبالأنصاري , المدني ، الكوفي
تاريخ الوفاةقتل يوم الحرة
بلد الوفاةالحرة
علاقات الراويأخو يزيد ، وعم ثابت بن يزيد بن وديعة ، وقيل : أخوه
الطبقةمختلف في صحبته (الرقم 2)
الرتبة عند ابن حجرمختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان
عدد الأحاديث٢٦
عدد الأسانيد٢٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (4%)سباعي (25%)8 رواة (36%)9 رواة (14%)10 رواة (14%)11 رواة (7%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
ابن وديعةابن وديعة الأنصاريعبد الله بن وديعةعبد الله بن وديعة أبو وديعةعبد الله بن وديعة الحرزيعبد الله بن وديعة الخدريعبد الله بن وديعة بن خدام بن خالد أخي بني عمرو بن عوفعبيد الله بن وديعة

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عبد الله ) بن وديعة بن خذام الأنصاري

الجزء 6 · الصفحة 414

5043- ( عبد الله ) بن وديعة بن خذام الأنصاري . له صحبة ، قاله ابن منده ، قال : وأخرجه أبو حاتم الرازي ، ثم أخرج من طريق أبي حاتم ، ثم من طريق أبي معشر عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبد الله بن وديعة ، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من اغتسل يوم الجمعة كغسله من الجنابة .. الحديث . اختلف فيه على سعيد ، فقال محمد بن عجلان : عنه ، عن أبيه ، عن ابن وديعة ، عن أبي ذر ، وقال ابن أبي ذئب : عن سلمان بدل أبي ذر ، قال ابن منده : وهو الصواب . ( قلت ) : هو عند البخاري من حديث سلمان ، وعن سعيد فيه رواية رابعة ، قيل : عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وقد أشبعت القول فيه في المقدمة . وقرأت بخط مغلطاي : إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين ، وسمى جده خِداما بكسر المعجمة ثم دال . وهو كما قال ، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه ، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف ، وهو مع ذلك على الاحتمال . وقد أثبت ذكره من أجل ذلك ابن فتحون ، وذكره في الصحابة أيضا الباوردي ، لكنه لم يسم جده ، وأخرج من طريق القاسم بن حبان أنه سأل عبد الله بن وديعة عن صلاة الخوف . الحديث موقوف . قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني أخو يزيد بن وديعة ، وعم ثابت بن يزيد بن وديعة ، وقيل : أخوه ، يقال : له صحبة

الجزء 16 · الصفحة 263

3639 - خ ق : عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني أخو يزيد بن وديعة ، وعم ثابت بن يزيد بن وديعة ، وقيل : أخوه ، يقال : له صحبة . روى عن : سلمان الفارسي ( خ ) ، وأبي ذر الغفاري ( ق ) ، - إن كان محفوظا - روى عنه : أبو سعيد المقبري ( خ ق ) . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال الواقدي فيمن قتل يوم الحرة من الأنصار من بني عوف ، ثم من بني الحبلى : عبد الله بن وديعة بن بلال . روى له البخاري ، وابن ماجه حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا ابن أبي ذئب . ( ح ) : قال أبو نعيم : وحدثنا أبو بكر الطلحي ، قال : حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا شبابة بن سوار ، قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبد الله بن وديعة ، عن سلمان الخير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر ما استطاع من طهوره ، وادهن من دهنه ، أو مس طيبا من بيته ، ثم راح ، ولم يفرق بين اثنين ، ثم صلى ما كتب له ، ثم أنصت إذا تكلم الإمام ، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " ، لفظ شبابة . رواه البخاري ، عن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، فوقع لنا بدلا عاليا . وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي ابن الواسطي ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي بدمشق ، وأبو الصفاء خليل بن أبي بكر المراغي ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي بالقاهرة ، قالوا : أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب بدمشق . قال ابن الواسطي والمقدسي : وأخبرنا أيضا أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام ببغداد . قالا : أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ، قال : حدثنا الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله ، قال : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري ، قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : حدثنا يعقوب الدورقي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن وديعة ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله ، أو تطهر فأحسن طهوره ، ومس ما كتب الله له من طيب أهله ، أو من دهن أهله ولبس من أحسن ثيابه ، ثم أتى المسجد ، فلم يلغ ، ولم يفرق بين اثنين ، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " . رواه ابن ماجه ، عن سهل بن أبي سهل ، وحوثرة بن محمد ، عن يحيى القطان ، فوقع لنا بدلا عاليا . تابعه الليث بن سعد ، عن ابن عجلان . وروي عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن وديعة ، عن سلمان . وروي عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وقيل : عن سعيد ، عن أبي هريرة .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري ، المدني

الجزء 2 · الصفحة 451

خ ق - عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري ، المدني . روى عن : أبي ذر الغفاري إن كان محفوظا ، وعن سلمان الفارسي . وعنه : أبو سعيد المقبري . يقال : إن له صحبة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وذكره الواقدي فيمن قتل يوم الحرة . روى له البخاري وابن ماجه حديثا واحدا في غسل الجمعة . اختلف في صحابيه على سعيد المقبري ؛ فجعله ابن أبي ذئب عن سلمان الفارسي ، وجعله ابن عجلان عن أبي ذر . وعن سعيد فيه رواية ثالثة قيل : عنه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، والله أعلم . قلت : وعنه رواية رابعة ، قال أبو معشر : عنه عن أبيه ، عن عبد الله بن وديعة صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك . وأنكر ذلك أبو نعيم ، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر ، فقال : عن أبي وديعة ثقة ، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي . وذكر الحاكم ، عن الدارقطني أنه ثقة . وذكر ابن منده الخلاف في حديثه ، وقال : الصواب عن سلمان .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن وديعة بن خذام الأنصاري

الجزء 3 · الصفحة 210

3042 - عبد الله بن وديعة بن خذام الأنصاري ، عن : أبي ذر وسلمان . وعنه : أبو سعيد المقبري ، قتل بالحرة . خ ق

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن وديعة بن خدام ، بكسر المعجمة ، الأنصاري ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 555

3712 - [ خ ق ] عبد الله بن وديعة بن خدام ، بكسر المعجمة ، الأنصاري ، المدني ، مختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان ، قتل بالحرة .

الثقات▼

عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري

الجزء 5 · الصفحة 54

عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري ، أخو يزيد بن وديعة ، يروي عن سلمان ، عداده في أهل الكوفة . روى عنه أهلها ، وأبو سعيد المقبري .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الله بن وديعة الأنصاري

الجزء 1 · الصفحة 271

535 - ز : عبد الله بن وديعة الأنصاري : له في صحيح البخاري عن سلمان الفارسي ، ويقال : إن له صحبة ذكره في التهذيب وذكره ابن حبان في التابعين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري ، أخو يزيد بن وديعة المديني

الجزء 5 · الصفحة 192

886 - عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري ، أخو يزيد بن وديعة المديني . سمع سلمان . روى عنه سعيد (39 م 4) المقبري . سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

ذكره في الصحابة(4)له صحبة(2)مختلف في صحبته(2)يقال : إن له صحبة(2)ثقة
له صحبة

له صحبة ، قاله ابن منده ، قال : وأخرجه أبو حاتم الرازي

اختلف فيه على سعيد ، فقال محمد بن عجلان : عنه ، عن أبيه ، عن ابن وديعة ، عن أبي ذر ، وقال ابن أبي ذئب : عن سلمان بدل أبي ذر ، قال ابن منده : وهو الصواب . ( قلت ) : هو عند البخاري من حديث سلمان ، وعن سعيد فيه رواية رابعة ، قيل : عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وقد أشبعت القول فيه في المقدمة . وقرأت بخط مغلطاي : إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين ، وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال . وهو كما قال ، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه ، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف ، وهو مع ذلك على الاحتمال

ذكره في الصحابة

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك . وأنكر ذلك أبو نعيم ، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر ، فقال : عن أبي وديعة ثقة ، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

ذكره في الصحابة

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك . وأنكر ذلك أبو نعيم ، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر ، فقال : عن أبي وديعة ثقة ، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

وذكره ابن حبان في التابعين .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات »

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان

يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

ذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة أيضا الباوردي ، لكنه لم يسم جده

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

ثقة

وذكر الحاكم ، عن الدارقطني أنه ثقة

وأبي ذر الغفاري ( ق ) ، - إن كان محفوظا -

يقال : إن له صحبة

، يقال : له صحبة

ذكره في الصحابة

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك . وأنكر ذلك أبو نعيم ، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر ، فقال : عن أبي وديعة ثقة ، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

له صحبة

له صحبة ، قاله ابن منده ، قال : وأخرجه أبو حاتم الرازي

اختلف فيه على سعيد ، فقال محمد بن عجلان : عنه ، عن أبيه ، عن ابن وديعة ، عن أبي ذر ، وقال ابن أبي ذئب : عن سلمان بدل أبي ذر ، قال ابن منده : وهو الصواب . ( قلت ) : هو عند البخاري من حديث سلمان ، وعن سعيد فيه رواية رابعة ، قيل : عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وقد أشبعت القول فيه في المقدمة . وقرأت بخط مغلطاي : إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين ، وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال . وهو كما قال ، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه ، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف ، وهو مع ذلك على الاحتمال

وقد أثبت ذكره من أجل ذلك ابن فتحون

التوزيع الموضوعي للأحاديث