قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال أحمد ، وأبو داود : ثقة
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة
قال الخطيب عن أبي داود : قدم عليهم الخفاف بغداد ، ففرطوا فيه ، وكان ثقة
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاء بن يسار ، فقال : مديني ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال مرة : صالح ليس به بأس
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع : سألت أبا داود عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس .
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
قال المفضل بن غسان الغلابي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو داود ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به .
قال المفضل بن غسان الغلابي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو داود ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به .
قال العجلي ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
ثقة ، قاله أبو داود
قال العجلي ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة لم يحدث عنه إلا قتادة
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لم يحدث عن عقبة بن وساج إلا قتادة ، وعقبة ثقة
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عكرمة بن عمار ، فقال : ثقة ، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أصحاب يحيى بن أبي كثير ، أعني : من أعلاهم في يحيى ؟ فقال : هشام الدستوائي والأوزاعي . قلت : ومعمر ؟ قال : لا . قلت : عكرمة بن عمار ؟ قال : عكرمة مضطرب الحديث . قال يحيى : أعلمهم به ملازم بن عمرو .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عكرمة بن عمار ، فقال : ثقة ، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أصحاب يحيى بن أبي كثير ، أعني : من أعلاهم في يحيى ؟ فقال : هشام الدستوائي والأوزاعي . قلت : ومعمر ؟ قال : لا . قلت : عكرمة بن عمار ؟ قال : عكرمة مضطرب الحديث . قال يحيى : أعلمهم به ملازم بن عمرو .
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن علباء فقال : بصري ثقة
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : وأبو زرعة : ثقة
قال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة .
قال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال أبو حاتم : ثقة من الثقات
وقال السلفي : كان يسكن المنارة، وكان زاهدا عابدا ثقة، لم يكن في وقته مثله بدمشق، رحمه الله. وقال أيضا: هو مقدم في علوم شتى، محدث ابن محدث
وقال السلفي : كان يسكن المنارة ، وكان زاهدا عابدا ثقة ، لم يكن في وقته مثله بدمشق ، وهو مقدم في علوم شتى ، محدث ابن محدث
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة
قال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، ولم أسمع منه شيئا
قال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي الشعثاء الواسطي ، فقال : ثقة ، ولم أسمع منه شيئا
قال ابن الأعرابي هو ابن إشكاب الكبير ، وقد رأيته ولم أكتب عنه شيئا ، وكان ثقة .
وقال أبو داود والنسائي : ثقة
قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال . قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أيضا : كان عنده كتابان : كتاب سماع ، وكتاب إرسال ، قلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ قال : الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال ، وكان الناس يكتبون كتاب السماع .
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ثقة عندي
وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : وأبو حاتم ، والعجلي ، والدارقطني ، والحاكم أبو عبد الله : ثقة . زاد أبو حاتم : عندي . وزاد الحاكم : مأمون
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، والنسائي : ثقة