عطاء بن دينار
الاسم المختصر: عطاء بن دينار الخناعى
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عطاء بن دينار الهذلي أبو الريان وقيل أبو طلحة المصري مولى بني خناعة بطن من هذيل
الجزء 20 · الصفحة 67
3931 - بخ د ت : عطاء بن دينار الهذلي أبو الريان وقيل أبو طلحة المصري مولى بني خناعة بطن من هذيل روى عن حكيم بن شريك الهذلي (د) وسعيد بن جبير وقيل لم يسمع منه وشفي الأصبحي وعباس بن جليد الحجري وعبد الله بن مسروح وعمار بن سعد التجيبي (بخ) ومالك بن كلثوم وأبي يزيد الخولاني ( ت ) . روى عنه : حيوة بن شريح ، وسعيد بن أبي أيوب ( بخ د ) ، وعبد الله بن لهيعة ( د ت ) ، وعمرو بن الحارث (د) ، ونافع بن يزيد ، ويحيى بن أيوب : المصريون . قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير . وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو سعيد بن يونس : مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر وداره بها في الحمراء في بني بحر نحو دار الليث بن داود لها بابان عظيمان . قال أبو سعيد : رأيت في كتاب ربيعة الأعرج : توفي عطاء بن دينار مولى هذيل أول سنة ست وعشرين ومائة . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي . وللشاميين شيخ آخر يقال له :
تهذيب التهذيب▼
عطاء بن دينار الهذلي مولاهم أبو الزيان ، وقيل أبو طلحة المصري
الجزء 3 · الصفحة 101
بخ د ت - عطاء بن دينار الهذلي مولاهم أبو الزيان ، وقيل أبو طلحة المصري . روى عن : سعيد بن جبير ، وقيل لم يسمع منه ، وحكيم بن شريك الهذلي ، وشفي الأصبحي ، وعباس بن جليد الحجري ، وعمار بن سعد التجيبي ، وأبي يزيد الخولاني ، وغيرهم . روى عنه : عمرو بن الحارث ، وسعيد بن أبي أيوب ، ويحيى بن أيوب ، وحيوة بن شريح ، ونافع بن يزيد ، وابن لهيعة . قال أحمد ، وأبو داود : ثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن صالح : عطاء بن دينار من ثقات المصريين ، وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير . وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، وكان عبد الملك بن مروان سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بهذا التفسير فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن يونس : مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر . قال : ورأيت في كتاب ربيعة الأعرج : مات عطاء بن دينار سنة ( 126 ) . قلت : ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء " من اسمه عطاء " أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عطاء بن دينار الهذلي
الجزء 3 · الصفحة 410
3796 - عطاء بن دينار الهذلي ، عن شفي الأصبحي وطائفة . وعنه : عمرو ابن الحارث وابن لهيعة ، وثقه أبو داود ، مات 126 . د ت
تقريب التهذيب▼
عطاء بن دينار الهذلي ، مولاهم ، أبو الريان بالراء والتحتانية الثقيلة . وقيل : أبو طلحة المصري
الجزء 1 · الصفحة 677
4621 - [ بخ د ت ] عطاء بن دينار الهذلي ، مولاهم ، أبو الريان بالراء والتحتانية الثقيلة . وقيل : أبو طلحة المصري . صدوق ، إلا أن روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة . من السادسة . مات سنة ست وعشرين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عطاء بن دينار أبو الريان ، وقيل : أبو طلحة الهذلي مولاهم مصري
الجزء 9 · الصفحة 240
3712 - ( د ت ) عطاء بن دينار أبو الريان ، وقيل : أبو طلحة الهذلي مولاهم مصري . خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ما أرى به بأسا .
لسان الميزان▼
بخ د ت ، عطاء بن دينار الهذلي (3: 69 / 5638
الجزء 9 · الصفحة 371
1872 – بخ د ت ، عطاء بن دينار الهذلي (3: 69 / 5638) .
الثقات▼
عطاء بن دينار الهذلي
الجزء 7 · الصفحة 254
عطاء بن دينار الهذلي ، يروي عن : سعيد بن جبير ، روى عنه : عمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب .
تاريخ الإسلام▼
عطاء بن دينار الهذلي مولاهم ، المصري ، يكنى أبا طلحة
الجزء 3 · الصفحة 463
230 - د ت : عطاء بن دينار الهذلي مولاهم ، المصري ، يكنى أبا طلحة . روى عن عمار بن سعد التجيبي ، وحكيم بن شريك الهذلي ، وسعيد بن جبير . وعنه عمرو بن الحارث ، وحيوة بن شريح ، ويحيى بن أيوب ، ونافع بن يزيد ، وابن لهيعة . وثقه أحمد . توفي سنة ست وعشرين ومائة .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
عطاء بن دينار
الجزء 1 · الصفحة 348
694 - عطاء بن دينار : قال أحمد بن صالح : هو من ثقات أهل مصر ، وتفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير . قال العلائي : وقال أبو حاتم : كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان - يعني فرواه ، انتهى . قلت : وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن يحيى بن ميمون الحضرمي ، ووجدت بخط والدي : إنما روى عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون كما رواه أبو داود وكذا رواه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك . انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عطاء بن دينار
الجزء 6 · الصفحة 332
باب الدال 1845 - عطاء بن دينار ، روى عن سعيد بن جبير وحكيم بن شريك الهذلي وعبد الله بن مسروح ، روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن شفي الأصبحي . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عطاء بن دينار من أهل مصر ثقة . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار هو من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير . ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال : هو صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه ، فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير .
علل الإسناد
الإرسال
إثبات سماع الراوي
الاختلاف في سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(12 عالم)
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال : هو صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه ، فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير
قال العلائي : وقال أبو حاتم : كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان - يعني فرواه ، انتهى
وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، وكان عبد الملك بن مروان سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بهذا التفسير فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير
وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة
وثقه أبو داود
قال أحمد ، وأبو داود : ثقة
خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ما أرى به بأسا .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عطاء بن دينار من أهل مصر ثقة
قال أحمد ، وأبو داود : ثقة
ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء " من اسمه عطاء " أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة
قال أحمد بن صالح : هو من ثقات أهل مصر ، وتفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير
وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن صالح : عطاء بن دينار من ثقات المصريين ، وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار هو من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
روى عن : سعيد بن جبير ، وقيل لم يسمع منه
صدوق ، إلا أن روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة . من السادسة
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ما أرى به بأسا .
وقال أبو سعيد بن يونس : مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر وداره بها في الحمراء في بني بحر نحو دار الليث بن داود لها بابان عظيمان
وقال ابن يونس : مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر
خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .
وسعيد بن جبير وقيل لم يسمع منه
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
يروي في(18 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٤)
- المراسيل لأبي داود(١)
- المستدرك على الصحيحين(١)
- المعجم الأوسط(٤)
- المعجم الكبير(١٩)
- جامع الترمذي(١)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٢)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن حبان(١)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٣)
- مسند البزار(١)
- مسند الطيالسي(١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(١)
- مصنف عبد الرزاق(١)
روى عن(6)
- سعيد بن جبير بن هشام٢٢ رواية
- حكيم بن شريك١٢ رواية
- أبو يزيد٧ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- أبو يزيد ، قال ابن حجر : سماه الحاكم : يزيد بن مسلم ، فوهم١ رواية
- صنعيم بن همار ، ويقال : ابن هبار ، ويقال : ابن هدار ، ويقال : ابن حِمار ، أو : حَمّار ، ويقال : ابن خمار١ رواية
روى عنه(4)
- عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان٣٣ رواية
- سعيد بن أبي أيوب : مقلاص١٥ رواية
- ثور بن يزيد بن زياد٢ رواية
- عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عطاء بن دينار الخناعى أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
