أبو

قال أبو داود : لم يسمع سعيد بن المسيب من عتاب شيئا

سمع خصيفا وعلي بن بذيمة ، سمعت أبي يقول ذلك

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وقيل له عتاب بن بشير أحفظ أو محمد بن سلمة ؟ قال : عتاب أحب إلي

وقال ابن أبي حاتم : قيل لأبي زرعة : عتاب أحب إليك أو محمد بن سلمة ؟ قال : عتاب

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة وقيل له : عتاب بن بشير أحفظ أو محمد بن سلمة ؟ قال : عتاب أحب إلي

سمع أبا سعيد الخدري ، روى عنه : عمرو بن دينار ويحيى بن عبد الله بن صيفي ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع ابن المبارك وأبا حمزة السكري ، كتب عنه أبي بالري ، وروى عنه ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع الشعبي وعكرمة وسعيد بن جبير ، روى عنه حفص بن غياث ، وأبو أحمد الزبيري ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع رحالا القريعي ، روى عنه : يزيد بن هارون وعلي بن نصر ، سمعت أبي يقول ذلك

وكان أعمى يؤم قومه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه محمود بن الربيع ، سمعت أبي يقول ذلك .

سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية ، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور ، سمعت أبي يقول ذلك

ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية ولا صحبة ، فحديثه مرسل

سمع إسماعيل بن عياش ، روى عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع منه شريك بن الخطاب ، سمعت أبي يقول ذلك

وأما أبو علي الطوسي فاستغربه .

سمع زرارة بن كريم ، روى عنه عبد الوارث وعبد الصمد بن عبد الوارث ، سمعت أبي يقول ذلك

قال البخاري : عتبة بن عويم لم يصح حديثه ، وكذا قال أبو حاتم

وقال البخاري ، وأبو حاتم : لم يصح حديثه ، يعني : لما فيه من الاضطراب

ما أراد البخاري بقوله : لم يصح حديثه ؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد ، فظن ابن عدي أنه ضعفه ، فذكره في " الكامل " ، وقال : لا بأس به ، وما درى أنه صحابي ، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها ، رواه ابن منده ، وأبو نعيم في الصحابة ، عن ابن أبي داود ، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة

سمع ابن مسعود ، روى عنه : إبراهيم النخعي ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد : عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما .

سمع سليمان بن حبيب وعمير بن هانئ

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيخان معناهما واحد : عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما .

قال أبو داود : لم يسمع منه

وصفوان بن أمية بن خلف - ( د ) ، - قال أبو داود : لم يسمع منه

وقال الأوزاعي : عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة ، وكان مولاه .

وقال يحيى بن حمزة ، عن الأوزاعي : عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة وكان مولاه

رأى عمر بن عبد العزيز وأبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، سمع منه وكيع وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك .

وروى ابن قتيبة من طريق أبي مصعب الزبيري ، كان عثمان بن إبراهيم وجيها ذا عارضة

ذكره ابن أبي عاصم في "الوحدان

ذكره أبو نعيم تبعا للطبراني

سمع أباه ) ، روى عنه ابن جريج ، سمعت أبي يقول ذلك

هو من الأصاغر الذين رووا عن ابن جريج ، وعوف ولم يحدث عنه بندار ، وحدث عنه ابن المثنى

سمع ابن عباس ، روى عنه عمرو بن ميمون بن مهران وإسماعيل بن أمية ، وزمعة بن صالح وزياد بن سعد ومحمد بن إسحاق ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم : هو تابعي

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الرحمن الهروي قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : ما رأيت أفضل من عثمان بن زائدة

وقال أبو حاتم : من أفاضل المسلمين .

قلت : وقال البخاري في " التاريخ " : أثنى عليه أبو الوليد خيرا .

وقال أبو حاتم : عثمان بن زائدة من أفاضل المسلمين

وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي ، عن أبي الوليد الطيالسي : ما رأت عيناي مثل عثمان بن زائدة