عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عثمان بن إبراهيم الجمحي

النسبالجمحي , الحاطبي , المدني , القرشي
تاريخ الوفاةبين 141 هـ و150 هـ
بلد الإقامةالكوفة
علاقات الراويابنه عبد الرحمن ، أمه عائشة بنت قدامة
عدد الأحاديث٢٢
عدد الأسانيد٢٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (7%)سداسي (45%)سباعي (24%)8 رواة (21%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (38%)ثالث الإسناد (59%)رابع الإسناد (3%)
أشكال الاسم
أبيأبي عثمان بن إبراهيمأبيهعثمان الحاطبيعثمان بن إبراهيم الحاطبيعثمان بن إبراهيم بن حاطبعثمان بن حاطب

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب

الجزء 5 · الصفحة 373

من اسمه عثمان 5100 - عثمان بن إبراهيم الحاطبي ، مدني ، رأى ابن عمر له ما ينكر . وقال أبو حاتم : روى عن أبيه أحاديث منكرة ، انتهى . ولفظ أبي حاتم : روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة . وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب : يروي عن ابن عمر . روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عثمان ، ويعلى بن عبيد .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي

الجزء 1 · الصفحة 861

718 - ( أ ) عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي ، عن جده محمد وأمه عائشة بنت قدامة ، وعنه ابنه عبد الرحمن - وسماه بعضهم عبد الله - ، وشريك وغيرهما ، قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه . قلت : وبقية كلامه ، روى عنه ابنه أحاديث منكرة ، وأخرج ابن سعد عن محمد بن كناسة ، عن عثمان ، رأيت ابن عمر يحفي شاربه ، وروى ابن قتيبة من طريق أبي مصعب الزبيري ، كان عثمان بن إبراهيم وجيها ذا عارضة ، وقال يحيى بن سعيد الأموي : قدم عثمان الكوفة فكان رأس حلقة القرشيين ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن سعد في ترجمة عائشة بنت قدامة من طبقات النساء : تزوجها إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي ، فولدت له قدامة ومحمدا وإبراهيم وعثمان العالم الذي كان بالكوفة ، وكان في لسانه بذاء . انتهى ، وقد مضى له ذكر في ترجمة إبراهيم بن أبي العباس .

الثقات▼

عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي

الجزء 5 · الصفحة 154

عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي ، يروي عن عمر ، روى عنه : ابنه عبد الرحمن بن عثمان ، ويعلى بن عبيد .

عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب

الجزء 5 · الصفحة 159

عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب ، يروي عن ابن عمر ، روى عنه : ابنه عبد الرحمن بن عثمان .

تاريخ الإسلام▼

عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب بن الحارث القرشي الجمحي

الجزء 3 · الصفحة 925

295 - عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب بن الحارث القرشي الجمحي . مدني نزل الكوفة . رأى ابن عمر يحفي شاربه وأجلسه ابن عمر في حجره . روى عن جده ، وعن أمه عائشة بنت قدامة بن مظعون . وعنه : يعلى بن عبيد ، ومروان بن معاوية ، وابن نمير ، ومحمد بن كناسة . قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، قد روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي

الجزء 6 · الصفحة 144

باب من روي عنه العلم ممن يسمى عثمان وابتداء اسم أبيه على الألف 782 - عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي ، رأى ابن عمر وعائشة بنت قدامة بن مظعون ، روى عنه شريك بن عبد الله ويعلى بن عبيد ، وابنه عبد الرحمن بن عثمان (سمعت أبي يقول ذلك ، وروى عن أبيه محمد بن حاطب ، سألت أبي عنه فقال : روى عنه ابنه عبد الرحمن ) أحاديث منكرة ، قلت : فما حاله ؟ قال : يكتب حديثه وهو شيخ .

ذكره ابن حبان في الثقاتروى أحاديث منكرةشيخ يكتب حديثهكان في لسانه بذاء
روى أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم : روى عن أبيه أحاديث منكرة

شيخ يكتب حديثه

روى عنه شريك بن عبد الله ويعلى بن عبيد ، وابنه عبد الرحمن بن عثمان (سمعت أبي يقول ذلك ، وروى عن أبيه محمد بن حاطب ، سألت أبي عنه فقال : روى عنه ابنه عبد الرحمن ) أحاديث منكرة ، قلت : فما حاله ؟ قال : يكتب حديثه وهو شيخ

شيخ يكتب حديثه

قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه . قلت : وبقية كلامه ، روى عنه ابنه أحاديث منكرة

روى أحاديث منكرة

ولفظ أبي حاتم : روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة

وروى ابن قتيبة من طريق أبي مصعب الزبيري ، كان عثمان بن إبراهيم وجيها ذا عارضة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب : يروي عن ابن عمر . روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عثمان ، ويعلى بن عبيد .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

رأى ابن عمر له ما ينكر

كان في لسانه بذاء

وقال ابن سعد في ترجمة عائشة بنت قدامة من طبقات النساء : تزوجها إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي ، فولدت له قدامة ومحمدا وإبراهيم وعثمان العالم الذي كان بالكوفة ، وكان في لسانه بذاء

وقال يحيى بن سعيد الأموي : قدم عثمان الكوفة فكان رأس حلقة القرشيين

التوزيع الموضوعي للأحاديث