وذكر الحسيني أن أبا زرعة قال : روى عنه أبو القلوص ، ووهم في ذلك ، وإنما قال أبو زرعة : إنه ثقة ، وأن القلوص امرأة وهي بنت دحيبة روت عنه كما ذكر البخاري
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شهاب المدلجي ، ققال : بصري ثقة
روى شبابة عن شعبة : لقيت شهرا فلم أعتد به ، وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه أحمد وابن معين . وقال أبو حاتم : ليس بدون أبي الزبير
ولما خرج أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي حديثه قالا: وشيبان ثقة عندهم، زاد الترمذي: وصاحب كتاب .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
قال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود قال : سمعت أبا عامر الخزاز صالح بن رستم ، وكان ثقة
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ثقة
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن صالح بن عمر الواسطي فقال : ثقة
وقال أبو زرعة : ثقة
قال أبو زرعة : ثقة
وقال ابن الأعرابي في « معجمه » : صالح بن عمر ثقة
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يسأل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي ؛ لأنه حجازي ، وهو أسن ، قد رأى ابن عمر ، وهو ثقة يعد في التابعين
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي ، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة ، يعد في التابعين .
وقال أبو حاتم : صالح أحب إلي من عقيل ؛ لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة يعد في التابعين
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة
وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد
وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صدقة بن خالد فقال : ثقة ، وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، ومن صدقة بن يزيد ] ،
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن صدقة بن خالد فقال : ثقة
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . قال : قلت له : من أهل مكة ؟ فقال : من أهل الجزيرة سكن مكة .
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن صفوان بن سليم فقال : ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
قال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى البوغي - لما خرجا حديثه - : هو ثقة عند أهل الحديث
وقال أبو علي الجياني : هو ثقة، ويكنى أبا عبد الله كذا كناه ابن وضاح وروى عنه هو وبقي انتهى قد أسلفنا أن بقيا لا يروي إلا عن ثقة عنده .
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
سمعت أبي يقول : صفوان بن عمرو ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
قال أبو زرعة : مدني ثقة
قال أبو زرعة : ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن أبي الصهباء صهيب مولى ابن عباس فقال : مديني ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة