٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصيمضطرب الحديث ، واهي الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد العزيز بن عبيد الله ، فقال : مضطرب الحديث ، واهي الحديث .

عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصيمضطرب الحديث ، واهي الحديث

وقال أبو زرعة : مضطرب الحديث ، واهي الحديث

عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصيمضطرب الحديث ، واهي الحديث

وقال أبو زرعة : مضطرب الحديث ، واهي الحديث

الحكم بن عبد الملك القرشيمضطرب الحديث ، وليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، وليس بقوي في الحديث

عبد الملك بن مسلمة المصريمضطرب الحديث ، وليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : كتبت عنه ، وهو مضطرب الحديث ، ليس بقوي ، حدثني بحديث في الكرم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن جبرئيل عليه السلام بحديث موضوع .

هشام بن سليمان بن عكرمةمضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشام بن سليمان هذا فقال : مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى به بأسا

هشام بن سليمان بن عكرمةمضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا

قال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا

القاسم بن عوف الشيبانيمضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق

وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق .

القاسم بن عوف الشيبانيمضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : القاسم بن عوف مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق

القاسم بن عوف الشيبانيمضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق

وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق .

يحيى بن يمان العجليمضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق

قال أبو حاتم : وهو مضطرب الحديث ، في حديثه بعض الصنعة ، ومحله الصدق

بشار بن قيراط النيسابوريمضطرب الحديث يكتب حديثه

وبقية كلام أبي حاتم : مضطرب الحديث يكتب حديثه

حماد بن قيراط النيسابوريمضطرب الحديث يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : قدم الري ثم خرج إلى الشام ، وتعبد هناك ، ومات هناك ، مضطرب الحديث يكتب حديثه .

بشار بن قيراط النيسابوريمضطرب الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به

سألت أبي عنه فقال : هو نيسابوري قدم الري مضطرب الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

حماد بن قيراط النيسابوريمضطرب الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به

سألت أبي عنه فقال : هو نيسابوري قدم الري مضطرب الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مطرف بن عبد الله فقال : مضطرب صدوق

مسلمة بن راشد الحمانيمضطرب لا يوقف على حده

سمعت أبي يقول ذلك . وسألته [ عنه ] فقال : مضطرب لا يوقف على حده

وقال الخطيب : قال لي الأزهري : كان معتزليا : وما كان ثقة

كان صغيرا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو معدود في الصحابة وليس له سماع

وقال ابن شيخنا : لا يعرف . قلت : بل هو معروف ، يقال له الحذاء بمهملة ثم معجمة ، ولم يسم ، وقد روى أيضا عن رجل من أهل مكة ، عن علي ، وروى عنه أيضا مالك بن مغول ، ذكره أبو أحمد الحاكم ، وقال : حديثه في الكوفيين . قلت : ولا أعرف فيه جرحا ، بل ذكره ابن خلفون في الثقات .

أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العباس بن سعيد ، قال : أحمد بن علي بن إسماعيل بن أبي بكر الإسفذني الرازي معروف الحديث

وقال البغوي : في " المؤتلف والمختلف " : معروف

وقال أبو داود معروف

وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال : معروف مولى القرشيين

قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : معروف

قال الآجري عن أبي داود : معروف

وقال الحسين بن إدريس عن أبي داود : سمعت أحمد ذكر بشارا الخفاف فقال : كان معروفا ، كان صاحب سنة

تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره علي بن سعيد العسكري في " الصحابة " ، وروى عن الحسن بن عرفة ، عن المعتمر ، عن ليث ، عن زيد ، عن جعفر العبدي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ويل للمتألين من أمتي " . قال أبو موسى : إن كان هذا هو جعفر بن زيد العبدي ، فهو تابعي معروف ، وإلا فما أعرفه . قلت : هو هو ، فقد ذكره البخاري في "التاريخ" وذكر هذا الحديث في ترجمته ، من طريق معتمر ، وقال : هو مرسل

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن ربيعة بن عطاء حدث عنه العمري الصغير، فقال : معروف .

قال الآجري ، عن أبي داود : ربيعة بن عطاء حدث عنه العمري الصغير : معروف

معروف من أهل الحديث

هكذا ترجم الحسيني ، ولم يعرف من حاله بشيء فكأنه ظنه اسما ، وتبعه ابن شيخنا فزاد : لا يعرف ، وليس كذلك بل هو معروف

وقال أبو داود : معروف

وقال أبو داود : معروف

قال أبو داود : معروف

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : معروف

وقال أبو داود : معروف

وقال أبو داود : معروف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : هو معروف

قال أبو حاتم : معروف