الحكم بن الصلت
الاسم المختصر: الحكم بن الصلت الأعور
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأعور
الجزء 7 · الصفحة 98
1429 - مد : الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأعور . روى عن : أبيه الصلت ، وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد) ، وعبد الملك بن المغيرة ، وعراك بن مالك ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ ، ويزيد بن شريك الفزاري ، وأبي هريرة . روى عنه : حماد بن خالد الخياط ، وخالد بن مخلد القطواني ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (مد) ، ومحمد بن صدقة الفدكي ، ومعن بن عيسى القزاز . قال أبو طالب عن أحمد : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به . وذكره ابن حبان في "الثقات" . روى له أبو داود في "المراسيل" .
تهذيب التهذيب▼
الحكم بن الصلت ، المدني الأعور
الجزء 1 · الصفحة 463
مد - الحكم بن الصلت ، المدني الأعور . روى عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وعبد الملك بن المغيرة ، وعراك بن مالك ، وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ . وعنه : خالد بن مخلد ، ومعن بن عيسى ، ومحمد بن صدقة الفدكي ، وسعدويه ، والقعنبي . قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : ولفظه : يروي عن أبيه عن أبي هريرة . فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه . ثم قال : روى عنه عبد الملك بن المغيرة ، والقعنبي . فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه ، فيحرر هذا . وقال أبو داود معروف .
تقريب التهذيب▼
الحكم بن الصلت المدني الأعور
الجزء 1 · الصفحة 262
1453 - [ مد ] الحكم بن الصلت المدني الأعور . ثقة . من السابعة ، إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان .
إكمال تهذيب الكمال▼
الحكم بن الصلت ويقال ابن أبي الصلت أبو محمد ، ويقال أبو الهذيل المخزومي المؤذن الأعور
الجزء 4 · الصفحة 92
من اسمه الحكم 1285 - ( مد ) الحكم بن الصلت ويقال ابن أبي الصلت أبو محمد ، ويقال أبو الهذيل المخزومي المؤذن الأعور . كذا ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» . وفي قول المزي : روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ : نظر ، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا ، لا مرسلة ولا صحيحة ، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم : محمد بن عبد الله بن مطيع . فينظر . وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال : معروف مولى القرشيين .
الثقات▼
الحكم بن الصلت المؤذن
الجزء 6 · الصفحة 185
الحكم بن الصلت المؤذن ، من أهل المدينة ، يروي عن : أبيه عن أبي هريرة ، روى عنه : عبد الملك بن المغيرة والقعنبي .
تاريخ الإسلام▼
الحكم بن الصلت المدني المؤذن
الجزء 4 · الصفحة 340
78 - الحكم بن الصلت المدني المؤذن . عن : أبيه ، وعن عراك بن مالك ، وعبد الله بن مطيع - كذا قيل - وهو خطأ ، بل الأصوب عن محمد بن عبد الله بن مطيع ، عن أبيه . وعنه : معن بن عيسى ، وخالد بن مخلد ، والقعنبي ، وسعدوية الواسطي . وثقه أحمد ، وأبو حاتم . وبعضهم يقول : هو الحكم بن أبي الصلت . لم يخرجوا له شيئا .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
الحكم بن الصلت المدني
الجزء 1 · الصفحة 95
190 - ز : الحكم بن الصلت المدني ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة ، وقال ابن حبان في " الثقات " : يروي عن أبيه عن أبي هريرة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
الحكم بن الصلت المؤذن مديني
الجزء 3 · الصفحة 117
باب الصاد 548 - الحكم بن الصلت المؤذن مديني ، روى عن أبيه ، وعراك بن مالك وعبد الملك بن المغيرة ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، ويزيد بن شريك الفزاري ، روى عنه معن بن عيسى ، وحماد بن خالد الخياط ، وخالد بن مخلد ، ومحمد بن صدقة ، والقعنبي ، وسعيد بن سليمان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة . سألت أبي عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة لا بأس به .
تاريخ بغداد▼
الحكم بن الصلت الأعور المؤذن ، من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجزء 9 · الصفحة 115
ذكر من اسمه الحكم 4286- الحكم بن الصلت الأعور المؤذن ، من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم . سمع أباه ، وكان أبوه يحدث عن أبي هريرة . وسمع أيضا عبد الملك بن المغيرة ، ومُحَمد بن عبد الله بن مطيع ، ويزيد بن شريك الفزاري . رَوَى عنه خالد بن مخلد القطواني ، ومُحَمد بن صدقة المديني ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، والهيثم بن جميل . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : سألت يحيى بن معين عن شيخ حدثنا عنه الهيثم بن جميل يقال له : الحكم بن الصلت ؟ فقال : مديني قدم بغداد .
جرح وتعديل(8 عالم)
وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة
سألت أبي عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة لا بأس به
وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال : معروف مولى القرشيين
وقال أبو داود معروف
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة
قال أبو طالب عن أحمد : ثقة
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في "الثقات"
إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان
وقال ابن حبان في " الثقات " : يروي عن أبيه عن أبي هريرة
قلت : ولفظه : يروي عن أبيه عن أبي هريرة . فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه . ثم قال : روى عنه عبد الملك بن المغيرة ، والقعنبي . فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه ، فيحرر هذا
ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ
ثقة
وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا
ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»
وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد)
ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة
وفي قول المزي : روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ : نظر ، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا ، لا مرسلة ولا صحيحة ، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم : محمد بن عبد الله بن مطيع . فينظر .
