الحكم بن الصلت

له رواية

الاسم المختصر: الحكم بن الصلت الأعور

الكنيةأبو محمد ، ويقال : أبو الهذيل
اللقبالأعور
النسبالمدني ، المؤذن ، الأعور ، المخزومي ، القرشي مولاهم
تاريخ الوفاة161 هـ : 170 هـ
علاقات الراويمولى القرشيين
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرثقة
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (100%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
الحكم بن الصلت

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأعور

الجزء 7 · الصفحة 98

1429 - مد : الحكم بن الصلت المدني المؤذن الأعور . روى عن : أبيه الصلت ، وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد) ، وعبد الملك بن المغيرة ، وعراك بن مالك ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ ، ويزيد بن شريك الفزاري ، وأبي هريرة . روى عنه : حماد بن خالد الخياط ، وخالد بن مخلد القطواني ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (مد) ، ومحمد بن صدقة الفدكي ، ومعن بن عيسى القزاز . قال أبو طالب عن أحمد : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به . وذكره ابن حبان في "الثقات" . روى له أبو داود في "المراسيل" .

تهذيب التهذيب▼

الحكم بن الصلت ، المدني الأعور

الجزء 1 · الصفحة 463

مد - الحكم بن الصلت ، المدني الأعور . روى عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وعبد الملك بن المغيرة ، وعراك بن مالك ، وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ . وعنه : خالد بن مخلد ، ومعن بن عيسى ، ومحمد بن صدقة الفدكي ، وسعدويه ، والقعنبي . قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : ولفظه : يروي عن أبيه عن أبي هريرة . فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه . ثم قال : روى عنه عبد الملك بن المغيرة ، والقعنبي . فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه ، فيحرر هذا . وقال أبو داود معروف .

تقريب التهذيب▼

الحكم بن الصلت المدني الأعور

الجزء 1 · الصفحة 262

1453 - [ مد ] الحكم بن الصلت المدني الأعور . ثقة . من السابعة ، إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان .

إكمال تهذيب الكمال▼

الحكم بن الصلت ويقال ابن أبي الصلت أبو محمد ، ويقال أبو الهذيل المخزومي المؤذن الأعور

الجزء 4 · الصفحة 92

من اسمه الحكم 1285 - ( مد ) الحكم بن الصلت ويقال ابن أبي الصلت أبو محمد ، ويقال أبو الهذيل المخزومي المؤذن الأعور . كذا ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» . وفي قول المزي : روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ : نظر ، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا ، لا مرسلة ولا صحيحة ، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم : محمد بن عبد الله بن مطيع . فينظر . وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال : معروف مولى القرشيين .

الثقات▼

الحكم بن الصلت المؤذن

الجزء 6 · الصفحة 185

الحكم بن الصلت المؤذن ، من أهل المدينة ، يروي عن : أبيه عن أبي هريرة ، روى عنه : عبد الملك بن المغيرة والقعنبي .

تاريخ الإسلام▼

الحكم بن الصلت المدني المؤذن

الجزء 4 · الصفحة 340

78 - الحكم بن الصلت المدني المؤذن . عن : أبيه ، وعن عراك بن مالك ، وعبد الله بن مطيع - كذا قيل - وهو خطأ ، بل الأصوب عن محمد بن عبد الله بن مطيع ، عن أبيه . وعنه : معن بن عيسى ، وخالد بن مخلد ، والقعنبي ، وسعدوية الواسطي . وثقه أحمد ، وأبو حاتم . وبعضهم يقول : هو الحكم بن أبي الصلت . لم يخرجوا له شيئا .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

الحكم بن الصلت المدني

الجزء 1 · الصفحة 95

190 - ز : الحكم بن الصلت المدني ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة ، وقال ابن حبان في " الثقات " : يروي عن أبيه عن أبي هريرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحكم بن الصلت المؤذن مديني

الجزء 3 · الصفحة 117

باب الصاد 548 - الحكم بن الصلت المؤذن مديني ، روى عن أبيه ، وعراك بن مالك وعبد الملك بن المغيرة ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، ويزيد بن شريك الفزاري ، روى عنه معن بن عيسى ، وحماد بن خالد الخياط ، وخالد بن مخلد ، ومحمد بن صدقة ، والقعنبي ، وسعيد بن سليمان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة . سألت أبي عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة لا بأس به .

تاريخ بغداد▼

الحكم بن الصلت الأعور المؤذن ، من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الجزء 9 · الصفحة 115

ذكر من اسمه الحكم 4286- الحكم بن الصلت الأعور المؤذن ، من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم . سمع أباه ، وكان أبوه يحدث عن أبي هريرة . وسمع أيضا عبد الملك بن المغيرة ، ومُحَمد بن عبد الله بن مطيع ، ويزيد بن شريك الفزاري . رَوَى عنه خالد بن مخلد القطواني ، ومُحَمد بن صدقة المديني ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، والهيثم بن جميل . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : سألت يحيى بن معين عن شيخ حدثنا عنه الهيثم بن جميل يقال له : الحكم بن الصلت ؟ فقال : مديني قدم بغداد .

ثقة(2)ثقة لا بأس بهذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتلا بأس به ثقةمعروف
ثقة لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به

لا بأس به ثقة

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ثقة

ثقة لا بأس به

سألت أبي عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة لا بأس به

معروف

وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال : معروف مولى القرشيين

معروف

وقال أبو داود معروف

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن الصلت فقال : ثقة

ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة

ثقة

قال أبو طالب عن أحمد : ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "الثقات"

إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : يروي عن أبيه عن أبي هريرة

قلت : ولفظه : يروي عن أبيه عن أبي هريرة . فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه . ثم قال : روى عنه عبد الملك بن المغيرة ، والقعنبي . فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه ، فيحرر هذا

ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ

ثقة

ثقة

وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا

ذكره ابن خلفون في الثقات

ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»

وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد)

ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة

وفي قول المزي : روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ : نظر ، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا ، لا مرسلة ولا صحيحة ، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم : محمد بن عبد الله بن مطيع . فينظر .

التوزيع الموضوعي للأحاديث