قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي وسألته عنه ، فقال : ليس بقوي
قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث
سمعت أبي - وسئل عن بكر بن خنيس - فقال : كان رجلا صالحا غرا ، وليس هو بقوي [في] الحديث . قلت : هو متروك [الحديث] ؟ قال : لا يبلغ به الترك
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء
سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي
قال أبو حاتم : ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
[سمعت أبا زرعة يقول : بكير بن عامر ليس بقوي في الحديث ]
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي ، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر أنه رأى في شارب النبي صلى الله عليه وسلم بياضا بحيال شفتيه
قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث أخشى أن يكون كذاب في حديث عبد الله بن بسر " أنه رأى في شارب النبي صلى الله عليه وسلم بياضا " . قلت : أراد أبو حاتم بقوله كذب أخطأ
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
حدثنا عبد الله ، قال : سألت أنا زرعة عن حماد بن يحيى الأبح قال : ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ليس بقوي .
سمعت أبي يقول : حنظلة السدوسي ليس بقوي
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
قال ابن أبي حاتم : روى عن خالد بن صفوان ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وجعونة بن قرة ، وعنه دحيم . ثم راح ابن أبي حاتم ، ولم يتكلم فيه . ثم ذكر ترجمة أخرى فقال : خالد بن يزيد القسري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبي روق ، وعنه هشام بن خالد الأزرق ، سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي
سألت أبي عنه فقال : ليس بقوى
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس بن عمرو يقال : وقعت عنده صحف ، عن علي ، وليس هو بقوي
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي .
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
قال أبو حاتم : ليس بقوي
وقال أبو حاتم : ليس بقوي .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ دمشقي - قلت ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه - قلت روح ليس بقوي ؟ قال : نعم
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي، وفي نسخة أخرى : سألت أبا زرعة ، عنه فقال : شيخ دمشقي، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه . قلت : روح ليس بقوي ؟ (قال : نعم) قال : وسئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي، وفي نسخة أخرى : سألت أبا زرعة ، عنه فقال : شيخ دمشقي، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه . قلت : روح ليس بقوي ؟ (قال : نعم) قال : وسئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما
سألت أبا زعة ، عن زكرياء بن منظور فقال : ليس بقوي
قال أبو حاتم : ليس بقوي
قال أبو حاتم : كان من عتق الشيعة ، وليس بقوي في الحديث
قال أبو حاتم : كان من عتق الشيعة ، وليس بقوي في الحديث
روى عن : أنس وعن أبيه . روى عنه : واصل الأحدب ، ومغيرة ، وسعيد بن صالح ، وروى الأعمش عن عبد الله بن ضرار ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : ليس هو بقوي .
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن محمد الوراق فقال : ليس يقوى
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وهو أحسن حالا من فائد