أبو

وقال أبو زرعة : صدوق في الحديث ، وليس بالقوي

وقال أبو زرعة : صدوق في الحديث، وليس بالقوي

قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : قدم الري ، وكتب عنه الرازيون ، صدوق ، وفي حديثه إنكار . أخرجه البخاري في « الضعفاء » ، فقال أبي : يحول من هناك

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : قدم الري وكتب عنه الرازيون ، صدوق . وفي حديثه إنكار

قال أبو حاتم : صدوق ، في حديثه إنكار

وقال البخاري ، وأبو حاتم : في حديثه وهم كثير ، وهو في الأصل صدوق

سمعت أبي يقول : النعمان بن راشد في حديثه ، وهم كثير ، وهو صدوق في الأصل : قال أبو محمد كان البخاري أدخل أسمه في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول اسمه من هذا الكتاب

وقال البخاري : في حديثه وهم كثير ، وهو صدوق في الأصل . وكذلك قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه ، وقال : أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" ، فسمعت أبي يقول: يحول اسمه منه

قال أبو زرعة : صدوق فيه لين

وقال أبو زرعة : صدوق فيه لين

وقال أبو زرعة : صدوق ، فيه لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن كثير بن زيد فقال : هو صدوق فيه لين .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن إسماعيل بن بشر بن منصور فقال : صدوق ، وكان قدريا حدثنا بحديث ابن عباس « إن زنى فبقدر » . فقال : هذا له تفسير

قلت : وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : صدوق ، وكان قدريا

سألت أبي عن برد ، فقال : كان صدوقا ، وكان قدريا

وقال أبو حاتم : كان صدوقا قدريا

وقال أبو حاتم : كان صدوقا وكان قدريا

وأما أبو داود فقال : صدوق قدري .

وقال أبو حاتم : كان صدوقا في الحديث ، وكان أول من تكلم في القدر بالبصرة ، وكان رأسا في القدر ، قدم المدينة فأفسد بها ناسا

وقال أبو حاتم : كان صدوقا في الحديث ، وكان أول من تكلم في القدر بالبصرة ، وكان رأسا في القدر قدم المدينة فأفسد بها ناسا

قال أبو حاتم : صدوق ، وربما لقن لذهاب بصره ، وقال مرة : مضطرب ، ووهاه أبو داود

قال أبو حاتم : صدوق ، وربما لقن لذهاب بصره ، وقال مرة : مضطرب ، ووهاه أبو داود

قال أبو حاتم : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن

قال أبو حاتم : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن

قال أبو حاتم : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن

روى عنه أبي ، وسألته عنه فقال : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن

قال أبو حاتم : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن

روى عنه أبي ، وسألته عنه فقال : كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن

وقال أبو حاتم : كبر وتغير ، فكان يتلقن كلما لقن ، وعنه : صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : كان كثير الخطأ ، ومحله الصدق

وقال أبو حاتم : صدوق كثير الغلط ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : صدوق كثير الغلط ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال : صدوق كثير الغلط ليس بالقوي يروي عنه إسحاق بن سليمان

وقال السمعاني في كتاب " الأنساب " [ق32\أ] : كان صدوقا إلا أنه كثير الوهم .

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم : صدوق ، لا بأس به

سمعت أبي يقول : إسحاق بن سليمان صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم : صحيح الحديث ، صدوق ، لا بأس به