كثير بن زيد

له رواية

الاسم المختصر: كثير بن زيد السهمي

اشتهر بـ: ابن مافنه

الكنيةأبو محمد
النسبالمدني ، الأسلمي مولاهم ، ثم السهمي مولاهم
تاريخ الوفاة158 هـ
علاقات الراويأمه : مافنة ، مولى بني سهم ، مولى الأسلميين
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيقال أبو زرعة : صدوق فيه لين
عدد الأحاديث١٩٤
عدد الأسانيد١٧٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (11%)سداسي (23%)سباعي (36%)8 رواة (12%)9 رواة (13%)10 رواة (2%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (70%)رابع الإسناد (28%)
أشكال الاسم
كثيركثير بن زيدكثير بن زيد الأسلميكثير بن زيد الليثيكثير بن زيد المدنيكثير بن زيد المدينيكثير بن يزيدكثير وهو ابن يزيدكثير يعني ابن زيد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

كثير بن زيد الأسلمي ثم السهمي ، أبو محمد المدني ، مولى بني سهم ، من أسلم يقال له : ابن مافنه ، وهي أمه

الجزء 24 · الصفحة 113

4941 - ر د ت ق : كثير بن زيد الأسلمي ثم السهمي ، أبو محمد المدني ، مولى بني سهم ، من أسلم يقال له : ابن مافنه ، وهي أمه . روى عن : إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( ق ) ، والحارث بن أبي يزيد مولى الحكم ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ( ق ) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ( بخ ت ) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، والطفيل بن مدرك ، وعبد الله بن تمام مولى أم حبيبة ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك ( بخ ) ، وعثمان بن ربيعة بن الهدير ( ت ) ، وعثمان بن سعيد بن نوفل ، وعثمان بن عبد الله بن سراقة ، وعمر بن عبد العزيز ، وعمرو بن تميم مولى ابن رمانة ، ومحمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ( ر د ق ) ، والمغيرة بن سعيد بن نوفل ، ونافع مولى ابن عمر ، والوليد بن كثير ( بخ د ت ق ) ، وزينب بنت نبيط ( ق ) امرأة أنس بن مالك . روى عنه : حاتم بن إسماعيل ( د ) ، وحماد بن زيد ، وزيد بن الحباب ( ق ) ، وسعيد بن سالم القداح ( د ) ، وسفيان بن حمزة الأسلمي ( بخ ق ) ، وسليمان بن بلال ( بخ د ) ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ( ق ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( بخ ت ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( ق ) ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعيسى بن يونس ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( بخ ق ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ووكيع بن الجراح ، وأبو نباتة يونس بن يحيى المدني النحوي ، وأبو أحمد الزبيري ( د ق ) ، وأبو بكر الحنفي ( ر ) ، وأبو عامر العقدي ( ت ق ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بذاك . قال أبو بكر : وكان قال أولا : ليس بشيء . وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : ليس بذاك الساقط ، وإلى الضعف ما هو . وقال أبو زرعة : صدوق ، فيه لين . وقال أبو حاتم : صالح ، ليس بالقوي ، يكتب حديثه . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان ابن بلال كل واحد منهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم : إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب ، وغيرهم . ويرويه عن سفيان بن حمزة : إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب ، ويروي عن سليمان بن بلال : ابن وهب ، كل واحد منهم ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه . ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أذكرها ، ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، وغير واحد : توفي في خلافة أبي جعفر . زاد خليفة : في آخرها . وزاد محمد بن سعد : وكان كثير الحديث . وكانت وفاة أبي جعفر المنصور سنة ثمان وخمسين ومائة . روى له البخاري في " القراءة خلف الإمام " ، وفي " الأدب " وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

كثير بن زيد الأسلمي ، ثم السهمي مولاهم ، أبو محمد المدني ، يقال له : ابن مافنه وهي أمه

الجزء 3 · الصفحة 458

ر د ت ق - كثير بن زيد الأسلمي ، ثم السهمي مولاهم ، أبو محمد المدني ، يقال له : ابن مافنه وهي أمه . روى عن : ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، والوليد بن كثير ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وعثمان بن ربيعة بن الهدير ، وعثمان بن سعيد بن نوفل ، وعمر بن عبد العزيز ، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وزينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك ، وغيرهم . عنه : مالك بن أنس ، والدراوردي ، وسليمان بن بلال ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وحماد بن زيد ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو بكر الحنفي ، وأبو عامر العقدي ، وسفيان بن حمزة الأسلمي ، وابن أبي فديك ، وحاتم بن إسماعيل ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال عبد الله بن الدورقي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال معاوية بن صالح وغيره ، عن ابن معين : صالح . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، وكان أولا قال : ليس بشيء . وقال ابن عمار الموصلي : ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو . وقال أبو زرعة : صدوق فيه لين . وقال أبو حاتم : صالح ليس بالقوي يكتب حديثه . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان كثير الحديث . وقال خليفة : توفي في آخر خلافة أبي جعفر ، وكانت وفاة أبي جعفر سنة ( 158 ) . قلت : وجزم ابن حبان بوفاته فيها . وقال أبو جعفر الطبري : وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله . وخلطه ابن حزم بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال في الصلح : روينا من طريق كثير بن عبد الله - وهو كثير بن زيد - عن أبيه عن جده حديث : " الصلح جائز بين المسلمين " الحديث . ثم قال : كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على اطراحه ، وأن الرواية عنه لا تحل . وتعقبه الخطيب بما ملخصه : إن الحديث عند ( د ) من رواية كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، وعند ( ت ) من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، فهما اثنان اشتركا في الاسم وسياق المتن ، واختلفا في النسب والسند ، فظنهما ابن حزم واحدا ، وكثير بن زيد لم يوصف بشيء مما قال ، بخلاف كثير بن عبد الله الآتي ، واختلف على كثير بن زيد في شيخه فقيل كما تقدم عند أبي داود ، وأخرجه البزار من رواية العقدي عن كثير فقال : عن الحارث بن أبي يزيد عن جابر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

كثير بن زيد الأسلمي : أبو محمد المدني

الجزء 4 · الصفحة 58

4631 - كثير بن زيد الأسلمي : أبو محمد المدني ، عن المقبري وطائفة ، وعنه : ابن أبي فديك وآخرون . قال أبو زرعة : صدوق فيه لين . د ت ق .

تقريب التهذيب▼

كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافنه

الجزء 1 · الصفحة 808

5646 - [ ر د ت ق ] كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافنه ، بفتح الفاء وتشديد النون ، صدوق يخطئ ، من السابعة ، مات في آخر خلافة المنصور .

لسان الميزان▼

كثير بن زيد الأسلمي

الجزء 9 · الصفحة 397

2289 - د ت ق ، كثير بن زيد الأسلمي (3 : 404 / 6938) .

الكامل في الضعفاء▼

كثير بن زيد مولى بني سهم مدني ويقال له ابن مافنه وهي أمه

الجزء 7 · الصفحة 204

5/1603 - كثير بن زيد مولى بني سهم مدني ويقال له ابن مافنه وهي أمه يكنى أبا محمد مدني ، هكذا ذكره الواقدي . حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : كثير بن زيد الأسلمي ليس به بأس . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين قال : كثير بن زيد ثقة . سمعت أحمد بن حفص يقول : سئل أحمد بن حنبل - يعني وهو حاضر عن التسمية في الوضوء - فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت ، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح ، وربيح رجل ليس بمعروف . حدثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، ثنا زيد بن حباب ، أو بلغني عنه عن كثير بن زيد ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا صلاة لمن لم يذكر اسم الله عليه " . وهذا لا أعلم يرويه عن كثير بن زيد غير زيد بن حباب . حدثنا محمد بن علي بن نعيم ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا المعافى بن عمران ، عن كثير بن زيد الأسلمي قال : سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا ينبغي للمرء أن يكون لعانا " . حدثنا بهلول الأنباري ، ثنا إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام ، ثنا عبد العزيز - يعني ابن أبي حازم - عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة " . وبإسناده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " المسلمون على شروطهم " . وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الصلح جائز بين الناس " . وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " يجير على المسلمين أدناهم " . وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا عند الله " . حدثنا عمر بن سنان ، ثنا يعقوب بن كاسب ، ثنا ابن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " صلوا في مراح الغنم ، وامسحوا رغامها ، فإنها من دواب الجنة " . حدثنا عمر ، ثنا يعقوب ، ثنا سفيان بن حمزة ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة أنه قال : ما رأيت أحدا أخف صلاة ولا أتم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . حدثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا محمد بن سعيد العطار ، ثنا هشام بن عبيد الله الرازي ، حدثنا سليمان بن بلال ، ثنا كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، وإن من السعادة أن يطيل الله عمر العبد ويرزقه الإنابة " . حدثنا أحمد بن الممتنع ، ثنا جعفر بن مسافر ، ثنا يحيى بن حسان ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، عن كثير بن زيد ، عن المطلب ، عن زيد بن ثابت قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب حديثه . حدثنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا أبو خالد الأحمر ، ثنا كثير بن زيد ، عن المطلب بن عبد الله بن المطلب ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من دعا بدعاء يونس استجيب له " . حدثنا محمد بن الحسن القصير ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا كثير بن زيد ، عن الحارث بن أبي زيد ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، وإن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة " . حدثنا أحمد بن حفص ، ثنا الصلت بن مسعود ، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، ثنا كثير بن زيد ، عن زينب ، عن أنس بن مالك قال : لما دفن النبي - صلى الله عليه وسلم - عثمان بن مظعون احتمل صخرة عظيمة فجعلها إلى جنب قبره . قال الشيخ : ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان بن بلال كل واحد منهم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب وغيرهم ، ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب وغيرهما ، ويروي عن سليمان بن بلال ابن وهب ، وكل واحد منهما ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه ، ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أنكرها ، ولم أر بحديثه بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به .

الثقات▼

كثير بن زيد مولى الأسلميين

الجزء 7 · الصفحة 354

كثير بن زيد مولى الأسلميين ، من أهل المدينة ، يروي عن : الوليد بن رباح ، وسالم بن عبد الله ، روى عنه : حماد بن زيد ، ووكيع بن الجراح ، كنيته أبو محمد ، مات سنة ثمان وخمسين ومائة في آخر أيام أبي جعفر .

تاريخ الإسلام▼

كثير بن زيد الأسلمي المدني ، أبو محمد

الجزء 4 · الصفحة 188

309 - د ت ق : كثير بن زيد الأسلمي المدني ، أبو محمد . عن سالم بن عبد الله ، وعمر بن عبد العزيز ، وسعيد المقبري ، ونافع ، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وعنه مالك ، وعبد العزيز الدراوردي ، وابن أبي فديك ، وزيد بن الحباب ، وأبو أحمد الزبيري ، والواقدي ، وآخرون . قال أحمد : ما أرى به بأسا . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال النسائي : ضعيف .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

كثير بن زيد مولى الأسلميين أبو محمد

الجزء 7 · الصفحة 150

باب الزاي 841 - كثير بن زيد مولى الأسلميين أبو محمد توفي في آخر زمن أبي جعفر ، روى عن : سالم ونافع ومطلب وربيح بن عبد الرحمن والوليد ابن رباح وعثمان بن عبد الله بن سراقة ، روى عنه : حماد بن زيد وعبد العزيز بن أبي حازم وحاتم بن إسماعيل وعبد العزيز الدراوردي وأبو نباتة يونس بن يحيى وعيسى بن يونس ووكيع وأبو أحمد الزبيري وأبو عامر العقدي وسفيان بن حمزة سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن كثير بن زيد فقال : ليس بذاك القوي ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن كثير بن زيد فقال : صالح ليس بالقوي يكتب حديثه ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن كثير بن زيد فقال : هو صدوق فيه لين .

أرجو أنه لا بأس به(3)ثقة(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصالحصالح ليس بالقوي يكتب حديثهصدوق فيه لينصدوق يخطئضعيفغير معروفلا بأس بهلا يحتج بحديثهليس بذاكليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هوليس بذاك القويليس بشيءما أرى به بأسااحتمل حديثه
صالح ليس بالقوي يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن كثير بن زيد فقال : صالح ليس بالقوي يكتب حديثه

صالح ليس بالقوي يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : صالح ، ليس بالقوي ، يكتب حديثه

صالح ليس بالقوي يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : صالح ليس بالقوي يكتب حديثه

صدوق فيه لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن كثير بن زيد فقال : هو صدوق فيه لين .

صدوق فيه لين

قال أبو زرعة : صدوق فيه لين

صدوق فيه لين

وقال أبو زرعة : صدوق فيه لين

صدوق فيه لين

وقال أبو زرعة : صدوق ، فيه لين

ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا

غير معروف

سمعت أحمد بن حفص يقول : سئل أحمد بن حنبل - يعني وهو حاضر عن التسمية في الوضوء - فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت ، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح ، وربيح رجل ليس بمعروف .

ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

وخلطه ابن حزم بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال في الصلح : روينا من طريق كثير بن عبد الله - وهو كثير بن زيد - عن أبيه عن جده حديث : " الصلح جائز بين المسلمين " الحديث . ثم قال : كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على اطراحه ، وأن الرواية عنه لا تحل . وتعقبه الخطيب بما ملخصه : إن الحديث عند ( د ) من رواية كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، وعند ( ت ) من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، فهما اثنان اشتركا في الاسم وسياق المتن ، واختلفا في النسب والسند ، فظنهما ابن حزم واحدا ، وكثير بن زيد لم يوصف بشيء مما قال ، بخلاف كثير بن عبد الله الآتي ، واختلف على كثير بن زيد في شيخه فقيل كما تقدم عند أبي داود ، وأخرجه البزار من رواية العقدي عن كثير فقال : عن الحارث بن أبي يزيد عن جابر

أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان ابن بلال كل واحد منهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم : إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب ، وغيرهم . ويرويه عن سفيان بن حمزة : إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب ، ويروي عن سليمان بن بلال : ابن وهب ، كل واحد منهم ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه . ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أذكرها ، ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان بن بلال كل واحد منهم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب وغيرهم ، ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب وغيرهما ، ويروي عن سليمان بن بلال ابن وهب ، وكل واحد منهما ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه ، ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أنكرها ، ولم أر بحديثه بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به .

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وكثير بن زيد وثقه ابن عمار وابن معين في رواية

وهذا لا أعلم يرويه عن كثير بن زيد غير زيد بن حباب

وخلطه ابن حزم بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال في الصلح : روينا من طريق كثير بن عبد الله - وهو كثير بن زيد - عن أبيه عن جده حديث : " الصلح جائز بين المسلمين " الحديث . ثم قال : كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على اطراحه ، وأن الرواية عنه لا تحل . وتعقبه الخطيب بما ملخصه : إن الحديث عند ( د ) من رواية كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، وعند ( ت ) من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، فهما اثنان اشتركا في الاسم وسياق المتن ، واختلفا في النسب والسند ، فظنهما ابن حزم واحدا ، وكثير بن زيد لم يوصف بشيء مما قال ، بخلاف كثير بن عبد الله الآتي ، واختلف على كثير بن زيد في شيخه فقيل كما تقدم عند أبي داود ، وأخرجه البزار من رواية العقدي عن كثير فقال : عن الحارث بن أبي يزيد عن جابر

لا يحتج بحديثه

وقال أبو جعفر الطبري : وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

وزاد محمد بن سعد : وكان كثير الحديث

وقال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان كثير الحديث

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وكثير بن زيد وثقه ابن عمار وابن معين في رواية

ثقة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة

ثقة

وقال ابن عمار الموصلي : ثقة

احتمل حديثه

وكثير قد روى عنه جماعة من أهل العلم ، فاحتملوا حديثه

صالح

وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : صالح

صالح

وقال معاوية بن صالح وغيره ، عن ابن معين : صالح

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وكثير بن زيد وثقه ابن عمار وابن معين في رواية

ليس بذاك القوي

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن كثير بن زيد فقال : ليس بذاك القوي

لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

ليس بذاك

وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بذاك . قال أبو بكر : وكان قال أولا : ليس بشيء

لا بأس به

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : كثير بن زيد الأسلمي ليس به بأس .

ثقة

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين قال : كثير بن زيد ثقة .

لا بأس به

وقال عبد الله بن الدورقي ، عن ابن معين : ليس به بأس

ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، وكان أولا قال : ليس بشيء

صالح

وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : صالح

ليس بذاك

وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بذاك . قال أبو بكر : وكان قال أولا : ليس بشيء

ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو

وقال يعقوب بن شيبة : ليس بذاك الساقط ، وإلى الضعف ما هو

ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو

وقال يعقوب بن شيبة : ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث