أحمد

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو سنان ضرار بن مرة ، ثبت ، كوفي . روى عنه : الثوري

وقال أبو طالب ، عن أحمد : كوفي ثبت

قال أبو الفضل بن شافع : هو أثبت أقرانه .

قال أبو الفتح بن أبي الفوارس : كان ثبتا ، زاهدا ، ما رأينا مثله

وقال البرقي : ثبت

وقال البرقي في كتاب " الطبقات " : ثبت .

وقال الساجي : سئل عنه أحمد ، فقال : نافع أكبر منه ، وهو ثبت في نفسه ، ولكن نافع أقوى منه

قال أبو أحمد الحافظ : رأيناه ثبتا

قال أبو أحمد الحاكم : رأيناه ثبتا

قلت : وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي ، فذكر عبد خير فيهم

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثبت في الحديث

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثبت في الحديث

وقال الإمام أحمد : كان من الأثبات

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قال أبو قطن ، وكان ثبتا : ما أعرت أحدا كتابي قط .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قال أبو قطن ، وكان ثبتا : ما أعرت كتابي أحدا قط

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح : عمرو سمع من أبيه [ ق 6 ب ] عن جده وكله سماع ، وعمرو ثبت وأحاديثه تقوم مقام الثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات " : وقال أبو صالح : ثبت ، له بالمدينة شأن كبير ، في حديثه شيء

وقال أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام المروزي : سمعت أحمد بن سيار بن أيوب المروزي يقول : أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف مولى الحجاج بن يوسف ، وكان أبو رجاء يتولى ثقيفا ، ويذكر كرامة جده على الحجاج . قال : وكان الحجاج إذا جلس على سريره جلس جدي على كرسي عن يمينه ، وكان أبو رجاء رجلا ربعة أصلع حلو الوجه حسن اللحية ، واسع الرحل غنيا من ألوان الأموال من الدواب ، والإبل والبقر ، والغنم ، وكان كثير الحديث ، لقد قال لي : أقم عندي هذه الشتوة حتى أخرج إليك مائة ألف حديث عن خمسة أناسي . قلت : لعل أحدهم عمر بن هارون ؟ قال : لا . كنت كتبت عن عمر بن هارون وحده أكثر من ثلاثين ألفا ، ولكن وكيع بن الجراح ، وعبد الوهاب الثقفي ، وجرير الرازي ، ومحمد بن بكر البرساني ، وذهب علي الخامس ، وكان ثبتا فيما روى صاحب سنة وجماعة

وقال أحمد بن سيار : هو محمد بن الحسن بن محمد الليثي ، وكان أبوه علي بمرو أيام ابن المبارك . وقال : رأيته ببلخ ، وكان ثبتا في الحديث ، محمود السيرة ، كنيته أبو الحسن

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : هو ثبت له شأن وذكر

قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : توفي أبو أحمد بن عبدوس السراج في ليلة الأربعاء ، ودفن في يوم الأربعاء غرة شعبان سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، وكان حسن الحديث كثيره ، ثبتا ، لا أعلمه غير شيبه

قال أحمد بن حنبل : كان ثبتا في الحديث ، وكان يزيد - يعني : ابن هارون - إذا قيل له في الحديث : هو في كتاب محمد بن يزيد كذا ، كأنه يخاف يتوقاه

قال محمد بن موسى بن مشيش : قال أحمد بن حنبل : كان محمد بن يزيد ثبتا في الحديث ، وكان يزيد إذا قيل له في الحديث هو في كتاب محمد بن يزيد كذا كأنه يخاف متوقاه

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح يعني المصري : ثبت له شأن . قال : وكان أحمد بن صالح به معجبا

روى عنه ابن جريج وفرق بينه وبين مولى عثمان الراوي عن أبيه يوسف وقد قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : قال ابن معين : هو مولى عمرو بن عثمان [ وهو أعرج ] . ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح – يعني المصري - : محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان [ الأعرج ] الذي روى عنه ابن جريج ثبت له شأن ، وكان أحمد بن صالح معجبا به [ ق 45 \ أ ] ؛ فينظر كيف وجه الجمع بينهما ، ومن هو الذي جمع بينهما ؟

قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : مصعب الزبيري ثبت

وقال الفضل بن زياد : سألت أحمد بن حنبل عن وهيب ، وإسماعيل ابن علية : أيهما أحب إليك إذا اختلفا ؟ قال : كان عبد الرحمن يختار وهيبا على إسماعيل . قلت : في حفظه ؟ قال : في كل شيء ، وإسماعيل ثبت .

وقال الفضل بن زياد : سألت أحمد عن وهيب ، وابن علية إذا اختلفا ، قال : كان عبد الرحمن يختار وهيبا ، قلت : في حفظه ؟ قال : في كل شيء ، وإسماعيل ثبت

وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا إله إلا الله ما كان أثبته ، ما كان فيهم مثله ، يعني أهل حمص

قال أحمد : حافظ متقن ، وقال ابن المديني : ما رأيت أحفظ منه ، وقال العجلي : ثبت متعبد حسن الصلاة جدا ، يصلي الضحى ست عشرة ركعة ، وقد عمي

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثبت ثبت

قال شعبة : هو سيد أهل البصرة ، وقال أحمد : ثبت ثبت

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت

وقال أبو طالب عن أحمد : ثبت ثبت صحيح الكتاب .

وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت صحيح الحديث

نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول قال أحمد بن حنبل ] : نافع بن عمر الجمحي ثبت ثبت صحيح الحديث .

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت ، متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد

قال أبو طالب ، عن أحمد : ثبت ثبت متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي عمر الحوضي فقال : ثبت ثبت متقن متقن لا تأخد عليه حرفا واحدا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثبت ثقة ثقة