تسلسل الأحكام العلمية على بكر بن عمرو المعافري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا تعرف عدالته(2)
شيخ(2)
ينظر في أمره(2)
العابد(1)
صدوق عابد(1)
يعتبر به(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق عابد

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ

قال الإمام أحمد بن حنبل : هو شيخ

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : يروي له

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن بكر بن عمرو المعافري قال : يروى له

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا تعرف عدالته

وقال ابن القطان : لا نعلم عدالته ، هو من الشيوخ الذين لا يعرفون بالعلم كلما وقعت لهم روايات أخذت عنهم ، وبنحو ذلك وصفه أحمد بن حنبل

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال حرب ، عن أحمد : يروى له

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

[ سمعت أبي ] وسألته عنه فقال : شيخ

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وقال الحافظ أبو بكر البزار في "مسنده" : أحسبه لم يسمع من أبي تميم

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عمر بن الخطاب بهذا الإسناد ، وأحسب أن بكر بن عمرو لم يسمع من أبي تميم

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)

وقال ابن يونس : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكانت له عبادة وفضل

وقال أبو سعيد بن يونس : توفي في خلافة أبي جعفر المنصور وكانت له عبادة وفضل

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره البستي في "جملة الثقات" وقال : توفي بعد الأربعين ومائة

الدارقطنيت 385 هـهـ
يعتبر به

وقال السلمي عنه : يعتبر به

الدارقطنيت 385 هـهـ
ينظر في أمره

وقال الحاكم لما خرج حديثه في "صحيحه" : سألت الدارقطني عنه فقال : ينظر في أمره

الدارقطنيت 385 هـهـ
ينظر في أمره

وقال الحاكم : سألت الدارقطني عنه فقال : ينظر في أمره

الدارقطنيت 385 هـهـ
يعتبر به

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : يعتبر به

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ينظر في أمره

وقال الحاكم لما خرج حديثه في "صحيحه" : سألت الدارقطني عنه فقال : ينظر في أمره

٧
القرن ٧ الهجري
(3 رأي)
لا تعرف عدالته

وقال ابن القطان : لا نعلم عدالته ، هو من الشيوخ الذين لا يعرفون بالعلم كلما وقعت لهم روايات أخذت عنهم ، وبنحو ذلك وصفه أحمد بن حنبل

وقال ابن القطان : لا نعلم عدالته

ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون وذكره في "الثقات" : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
العابد

عابد قدوة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق عابد

صدوق عابد