تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بالقوي(2)
كذاب(2)
ذكره ابن حبان في الضعفاء(1)
له مناكير(1)
يضع الحديث(1)
لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به(1)
كذبه(1)

حكم ابن حجر المختار: ليس بالقوي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)

وقال ابن يونس : مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين . وكان مضطرب الحديث جدا .

كذاب

وقال مسلمة : كذاب حدث بأحاديث موضوعة .

ابن حبانت 354 هـهـ

ولما ذكر ابن حبان أحمد بن عيسى الذي قبله في الثقات قال فيه التنيسي ، وهو وهم منه ، هذا مع أنه ذكر التنيسي في الضعفاء ، فما أدري كيف اشتبه عليه

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به

ولابن حبان في ترجمته: كان يروي المناكير عن المشاهير ، والمقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. وروى عنه مكحول البيروتي ، وأبو نعيم بن عدي ، والأصم ، وآخرون .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الضعفاء

وذكره ابن حبان في الضعفاء

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه إلا أحمد بن عيسى وإنما يروي هذا حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا حديث باطل بهذا الإسناد مع أحاديث أخر يرويها عن عمرو بن أبي سلمة بواطيل

ابن عديت 365 هـهـ

ذكر عنه غير حديث لا يحدث به غيره عن عمرو بن أبي سلمة وغيره .

ابن عديت 365 هـهـ
له مناكير

قال ابن عدي : له مناكير

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

٦
القرن ٦ الهجري
(2 رأي)
يضع الحديث

وقال ابن طاهر : كذاب يضع الحديث

كذبه

وكذبه ابن طاهر

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ
كذاب

كذاب

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ليس بالقوي

ليس بالقوي