أحمد بن عيسى بن زيد
الاسم المختصر: أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي
ترجمة الراوي(6 مصدر)
تهذيب التهذيب▼
أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي التنيسي المصري
الجزء 1 · الصفحة 39
تمييز - أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي التنيسي المصري . روى عن عمرو بن أبي سلمة ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وغيرهما . وعنه الحسين بن إسحاق ، وابن خزيمة في صحيحه ، وأحمد بن رشدين ، وجماعة . قال ابن عدي : له مناكير . وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، وكذبه ابن طاهر ، ولما ذكر ابن حبان أحمد بن عيسى الذي قبله في الثقات قال فيه التنيسي ، وهو وهم منه ، هذا مع أنه ذكر التنيسي في الضعفاء ، فما أدري كيف اشتبه عليه . وقال ابن يونس : مات سنة ثلاثة وسبعين ومائتين . ذكرته للتمييز .
تقريب التهذيب▼
أحمد بن عيسى التنيسي ، المصري
الجزء 1 · الصفحة 96
87 - [ تمييز ] أحمد بن عيسى التنيسي ، المصري ، ليس بالقوي ، من الحادية عشرة ، مات سنة ثلاث وسبعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
وأحمد بن عيسى بن زيد الخشاب اللخمي
الجزء 1 · الصفحة 100
131 - وأحمد بن عيسى بن زيد الخشاب اللخمي . كذاب ، مات بتنيس سنة ثلاث وسبعين ومائتين . ذكره مسلمة بن قاسم ، ذكرناهم للتمييز .
لسان الميزان▼
أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب
الجزء 1 · الصفحة 568
694 - أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب : قال ابن عدي : له مناكير . منها: عن عمرو بن أبي سلمة ، حدثنا مصعب بن ماهان ، عن الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه مرفوعاً: " دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله " . فهذا باطل بهذا السند . وله عن عبد الله بن يوسف ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ثور ، عن خالد ، عن واثلة رضي الله عنه مرفوعاً: " الأمناء ثلاثة عند الله : جبريل ، وأنا ومعاوية " ، وهذا كذب. وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال ابن طاهر : كذاب يضع الحديث . وذكره ابن حبان في الضعفاء ، فقال: حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني ، حدثنا أحمد بن عيسى ، حدثنا مصعب بن ماهان ، عن الثوري ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: " إن للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح بأحد إلا أشر وبطر فمرة ومرة " ، انتهى. ولابن حبان في ترجمته: كان يروي المناكير عن المشاهير ، والمقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. وروى عنه مكحول البيروتي ، وأبو نعيم بن عدي ، والأصم ، وآخرون . وقال مسلمة : كذاب حدث بأحاديث موضوعة . وقال ابن يونس : مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين . وكان مضطرب الحديث جداً .
الكامل في الضعفاء▼
أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب التنيسي
الجزء 1 · الصفحة 314
31/31 أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب التنيسي ذكر عنه غير حديث لا يحدث به غيره عن عمرو بن أبي سلمة وغيره . حدثنا عبد الله بن محمد بن المنهال ، حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب ، حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، حدثنا مصعب بن ماهان ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله . قال الشيخ : وهذا حديث باطل بهذا الإسناد مع أحاديث أخر يرويها عن عمرو بن أبي سلمة بواطيل ، وروى عن عمرو بن أبي سلمة ، عن مصعب ، عن الثوري ، عن حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يتبع المؤمن فذكر الحديث ولا يرويه غيره عن عمرو . حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي وغيره قالوا : حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الأمناء عند الله ثلاثة جبريل وأنا ومعاوية . قال الشيخ : وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد . حدثنا موسى بن العباس ، حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب ، حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم ، قال : سمعت راشد بن سعد عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأذنان من الرأس . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه إلا أحمد بن عيسى وإنما يروي هذا حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة .
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن عيسى بن زيد اللَخمي الخشاب التنيسي
الجزء 6 · الصفحة 490
44 - أحمد بن عيسى بن زيد اللَخمي الخشاب التنيسي . عن :عمرو بن أبي سلمة ، وعبد الله بن يوسف .وعنه : عبد الله بن محمد بن المنهال ، وعيسى بن أحمد الصُوفي ، وموسى بن العباس ، وجماعة . ضعفه ابن عدي ، وغيره .وقال ابن يونس : مضطرب الحديث جداً . توفي سنة ثلاث أيضاً بتنيس .وله عن : عبد الله بن يوسف قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة مرفوعاً : الأمناء عند الله ثلاثة : جبريل ، وأنا ، ومعاوية . قال ابن جوصا : ومثل هذا لا يحتمله عبد الله فإنه ثقة . قلت : الحديث موضوع . فأما :
جرح وتعديل(8 عالم)
وكذبه ابن طاهر
وقال ابن طاهر : كذاب يضع الحديث
ولابن حبان في ترجمته: كان يروي المناكير عن المشاهير ، والمقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. وروى عنه مكحول البيروتي ، وأبو نعيم بن عدي ، والأصم ، وآخرون .
وذكره ابن حبان في الضعفاء
ولما ذكر ابن حبان أحمد بن عيسى الذي قبله في الثقات قال فيه التنيسي ، وهو وهم منه ، هذا مع أنه ذكر التنيسي في الضعفاء ، فما أدري كيف اشتبه عليه
ليس بالقوي
وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه إلا أحمد بن عيسى وإنما يروي هذا حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة
وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد
قال الشيخ : وهذا حديث باطل بهذا الإسناد مع أحاديث أخر يرويها عن عمرو بن أبي سلمة بواطيل
ذكر عنه غير حديث لا يحدث به غيره عن عمرو بن أبي سلمة وغيره .
قال ابن عدي : له مناكير
قال ابن عدي : له مناكير
وقال ابن يونس : مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين . وكان مضطرب الحديث جدا .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي
وقال مسلمة : كذاب حدث بأحاديث موضوعة .
كذاب
يروي في(5 كتاب)
روى عنه(7)
- محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان٢٠ رواية
- عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون٥ رواية
- محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر٢ رواية
- أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب١ رواية
- أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد١ رواية
- أحمد بن محمد بن ساكن١ رواية
- محمد بن إسماعيل بن البختري١ رواية
