تسلسل الأحكام العلمية على عبد الواحد بن الرماح الكلاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يروي الموضوعات(2)
لا يصح حديثه(1)
لم يتبين أمره(1)
لا يتابع على حديثه(1)
يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة(1)
يروي عن أهل الشام الموضوعات ، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه(1)
مجهول الحال(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لم يتبين أمره

وقال البخاري في التاريخ الأوسط : لم يتبين أمره .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يتابع على حديثه

قال البخاري : لا يتابع على حديثه ، وقال : في " التاريخ الأوسط " : لم يتبين أمره

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يروي عن أهل الشام الموضوعات ، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه

يروي عن أهل الشام الموضوعات ، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه . قاله ابن حبان

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره الجوزقاني في الموضوعات وحكى كلام ابن حبان سواء ثم قال : ولا يصح هذا الحديث عن رافع ، ولا عن غيره من الصحابة

ابن حبانت 354 هـهـ
يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة

وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات " ، فقال : عبد الواحد بن نفيع ، وقال : كذا قال حرمى ، وأما موسى فقال : ابن نافع ، وذكره أيضا في الضعفاء فقال : روى عن أهل الحجاز المقلوبات ، وعن أهل الشام الموضوعات ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه

ابن عديت 365 هـهـ

وذكره ابن عدي ، فقال : عبد الواحد بن الرماح أبو الرماح ، ولم يذكر فيه شيئا إلا أنه ساق الحديث المذكور ، وقال : ما أظن له غير هذا الحديث إلا الشيء اليسير

الدارقطنيت 385 هـهـ

ورواه حرمي بن عمارة ، عن عبد الواحد هذا ، وقال : عبد الواحد بن نفيع ، خالف في نسبه ، وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا ؛ لأنه لم يروه عن ابن رافع بن خديج غيره ، وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا ، ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة ، والصحيح عن رافع بن خديج ، وعن غير واحد من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير هذا ، وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال الحاكم وأبو نعيم : يروي عن أئمة أهل الشام الموضوعات

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال الحاكم : يروي عن أئمة الشام الموضوعات

يروي الموضوعات

وقال الحاكم وأبو نعيم : يروي عن أئمة أهل الشام الموضوعات

٦
القرن ٦ الهجري
(2 رأي)
الجوزقانيت 543 هـهـ

وذكره الجوزقاني في الموضوعات وحكى كلام ابن حبان سواء ثم قال : ولا يصح هذا الحديث عن رافع ، ولا عن غيره من الصحابة

لا يصح حديثه

وقال عبد الحق في أحكامه : لا يصح حديثه

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
مجهول الحال

وقال ابن القطان : هو مجهول الحال ، وحديثه مختلف فيه ،