تسلسل الأحكام العلمية على النعمان بن مرة الزرقي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال العسكري : لا صحبة له ، وذكره البخاري ومسلم في التابعين
وقال العسكري : لا صحبة له ، وذكره البخاري ومسلم في التابعين
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : حديثه مرسل ، وله رواية عن علي
قال أبو حاتم : تابعي وحديثه مرسل
قلت : الظاهر أن المذكور عند ابن حبان ليس بصاحب الترجمة ، فإن ابن حبان ذكره في أتباع التابعين ، وقال : روى عن سعيد بن المسيب ، وأما صاحب الترجمة فقال أبو حاتم الرازي : روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ، وهو تابعي ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، وذكره ابن منده في الصحابة ، وصحح أنه تابعي لا صحبة له
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، روى عن علي رضي الله عنه ، روى عنه أبو جعفر محمد بن علي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري سمعت أبي يقول ذلك .
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، انتهى . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان لما ذكره في طبقة من روى عن التابعين لم يذكر له صحابيا ، ولو قال قائل : إنه ليس المذكور عند المزي ، لما كان للراد عليه حجة ؛ لأنه عرفه بروايته عن علي بن أبي طالب وأنظاره . الثاني : إن كان إياه فكان يلزمه أن يذكر سعيد بن المسيب الذي عرفه ابن حبان بالرواية عنه . ومما يؤكد قول من يقول : إنه ليس بالمذكور عند ابن حبان قول أبي حاتم الرازي : يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وقال في «المراسيل» : هو تابعي .
قال النسائي : ثقة
وقال العسكري : لا صحبة له ، وذكره البخاري ومسلم في التابعين
قلت : الظاهر أن المذكور عند ابن حبان ليس بصاحب الترجمة ، فإن ابن حبان ذكره في أتباع التابعين ، وقال : روى عن سعيد بن المسيب ، وأما صاحب الترجمة فقال أبو حاتم الرازي : روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ، وهو تابعي ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، وذكره ابن منده في الصحابة ، وصحح أنه تابعي لا صحبة له
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، انتهى . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان لما ذكره في طبقة من روى عن التابعين لم يذكر له صحابيا ، ولو قال قائل : إنه ليس المذكور عند المزي ، لما كان للراد عليه حجة ؛ لأنه عرفه بروايته عن علي بن أبي طالب وأنظاره . الثاني : إن كان إياه فكان يلزمه أن يذكر سعيد بن المسيب الذي عرفه ابن حبان بالرواية عنه . ومما يؤكد قول من يقول : إنه ليس بالمذكور عند ابن حبان قول أبي حاتم الرازي : يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وقال في «المراسيل» : هو تابعي .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
فذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات فقال : النعمان بن مرة الزرقي الأنصاري من أهل المدينة . وقال : روى عن سعيد بن المسيب ، يروي عنه محمد بن علي ، فكأنه لم يقع له رواية عن أحد من الصحابة
وتخريج أبي نعيم وابن منده اسمه في جملة الصحابة ، وقالا : أخرج في الصحابة وهو تابعي
ذكره ابن منده ، وقال : أخرج في الصحابة ، وهو تابعي ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
قلت : الظاهر أن المذكور عند ابن حبان ليس بصاحب الترجمة ، فإن ابن حبان ذكره في أتباع التابعين ، وقال : روى عن سعيد بن المسيب ، وأما صاحب الترجمة فقال أبو حاتم الرازي : روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ، وهو تابعي ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، وذكره ابن منده في الصحابة ، وصحح أنه تابعي لا صحبة له
وتخريج أبي نعيم وابن منده اسمه في جملة الصحابة ، وقالا : أخرج في الصحابة وهو تابعي
ثقة