يحيى بن سلمة بن كهيل
متروك ، وكان شيعيا .التاسعةت 168٧٢ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثالث في السند١
الرابع في السند٤٩
الخامس في السند٢٢
الموضع 6٢
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
10
فضائل علي بن أبي طالب
8
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
6
فضل عمار
5
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
4
ما جاء في الفتن
4
رفق النبي
4
إسلام علي
3
قدرة الله تعالى
3
بقاء معجزات النبي إلى يوم القيامة واختصاصه بالشفاعة العظمى
3
ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
3
صفة صلاة النبي
3
تفضيل أبي بكر على سائر المسلمين
3
فضل عمر في الأمة
3
فضل الصحابة وعدالتهم
3
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
سلمة بن كهيل الحضرمي
ثقة70×
عاصم بن بهدلة
صدوق ل1×
عبد الملك بن عمير القبطي
ثقة , 1×
إسماعيل بن أبي خالد
ثقة ثب1×
بيان بن بشر الأحمسي
ثقة ثب1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
يحيى بن عبد الحميد
حافظ ،6×
مالك بن إسماعيل النهدي
ثقة مت4×
أحوص بن جواب الضبي
صدوق ,3×
إسماعيل بن أبان
ثقة ، 2×
عون بن سلام الهاشمي
ثقة2×
إسماعيل بن صبيح اليشكري
صدوق2×
محمد بن الحسن بن الزبير التل
صدوق ف2×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.