تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن دينار الرماني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وذكره ابن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين ، وقال : كان ثقة
وقال محمد بن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين : أبو هاشم الرماني يحيى بن دينار ، وكان ثقة .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هاشم الرماني ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو هاشم الرماني ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي هاشم الرماني فقال : اسمه يحيى بن دينار ، واسطي ، ثقة
نا عبد الرحمن قال : سألت عن أبي هاشم الرماني فقال : كان فقيها ، وكان صدوقا
وقال أبو حاتم : كان فقيها صدوقا
وقال أبو حاتم : كان فقيها ، وكان صدوقا .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال ابن حبان في " الثقات " : أبو هاشم الرماني ، اسمه : يحيى بن أبي الأسود ، واسم أبي الأسود بشر ، وقيل : دينار كان يخطئ يعتبر حديثه إذا كان من رواة الثقات لا من رواة الضعفاء ؛ لأنه صدوق لم يكن سبب موهن به غير الخطأ ، والخطأ متى لم يفحش لم يستحق صاحبه الترك
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وكان يخطئ ، يجب أن يعتبر حديثه إذا كان من رواية الثقات عنه ، فأما رواية الضعفاء عنه مثل عمرو بن خالد الواسطي ودونه فإن الوهن يلزق بهم دونه لأنه صدوق ،لم يكن له سبب يوهن به غير الخطأ ، والخطأ متى لم يفحش لا يستحق من وجد فيه ذلك الترك
وقال ابن عبد البر : لم يختلفوا في أن اسمه يحيى ، وأجمعوا على أنه ثقة