تسلسل الأحكام العلمية على نفيع بن رافع الصائغ

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ثقة ثبت(1)
ثقة نبيل(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
لا بأس به(1)
ليس به بأس(1)
مشهور(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، وقال : خرج من المدينة قديما ، وكان ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة . وقال : خرج قديما من المدينة ، وهو ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وفي «طبقات ابن سعد » : عن أبي رافع : صليت مع عمر بن الخطاب سنتين ، فقنت بهم بعد الركعة ، روى عنه محمد بن أبي بكر أبو غاضرة العنبري ، وكان أبو رافع ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، وقال : تحول إلى البصرة ، فروى عنه أهلها ، ولم يرو عنه أهل المدينة شيئا ؛ لأنه خرج من عندهم قديما ، وكان ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة من كبار التابعين

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال العجلي : ثقة من كبار التابعين

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : من خيار التابعين ، وكان عبدا فأعتق ، وكان رجلا صالحا ثقة بصريا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

روى عن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن مسعود ، روى عنه الحسن البصري ، وثابت البناني ، وعلي بن زيد سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وفي « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : قيل : اسمه نفيع ، ولا يصح ، وهو بصري ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ

لما ذكره الدارقطني في كتاب السنن : أبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

قلت : وقال الدارقطني : قيل : إن اسمه نفيع ، ولا يصح ، يعني أن اسمه قتيبة ، قال : وهو ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ
وثقه

ورجح الدارقطني أن اسمه كنيته ، ووثقه

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)

وقال ابن عبد البر في الصحابة : لا أقف على نسبه وهو مشهور من علماء التابعين ، أدرك الجاهلية

مشهور

وقال أبو عمر : مشهور من علماء التابعين ، أدرك الجاهلية

ذكره في الصحابة

وذكره أبو عمر وغيره في جملة الصحابة ، قال أبو عمر : لا أعرف لمن ولاؤه ، ولا أقف على نسبه ، وهو مشهور من علماء التابعين ، أدرك الجاهلية . وقال في «الاستغناء» : من كبار التابعين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة نبيل

ثقة نبيل

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت

ثقة ثبت