تسلسل الأحكام العلمية على ميمون بن سياه البصري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق عابد يخطئ
وقال كهمس : كان ميمون أسن من الحسن البصري
أخبرنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا سلام بن مسكين قال : ميمون بن سياه سيد القراء .
وقال مسلم بن إبراهيم عن سلام بن مسكين : ميمون بن سياه سيد القراء .
وقال سعيد بن عامر الضبعي، عن حزم القطعي : كان ميمون بن سياه لا يغتاب ولا يدع أحدا يغتاب عنده، فإن انتهى، وإلا قام وتركه
وقال سعيد بن عامر عن حزم القطعي : كان لا يغتاب أحدا ولا يدع أحدا يغتاب عنده .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : ميمون بن سياه ضعيف .
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : ميمون بن سياه ضعيف .
قال الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ميمون بن سياه ويزيد بن أبان الرقاشي وزياد النميري كلهم ضعفاء .
وقال أبو حاتم : ثقة .
وقال أبو داود : ليس بذاك .
وقال أبو حاتم : ثقة
وقال أبو داود : ليس بذاك
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ميمون بن سياه فقال : ثقة .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف
وقال الحسن بن سفيان : يقال : إنه سيد القراء .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
يخطئ
، يخطئ ويخالف
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وقال : يخطئ ويخالف ، ثم أعاد ذكره في الضعفاء فقال : ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يحتج به إذا انفرد .
وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة ، ولعل ليس له من الحديث غير ما ذكرت من المسند ، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب ، وأرجو أنه لا بأس به
وقال حمزة عن الدارقطني : يحتج به .