تسلسل الأحكام العلمية على معقل بن سنان بن مظهر الأشجعي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
صحابي(4)
له صحبة(2)
حكم ابن حجر المختار: صحابي
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
الشعبيت 103 هـ قاله الهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، يحيى بن معين ، 104 هـ قاله يحيى بن معين ، وإسماعيل بن مجالد ، وأبو نعيم ، ومحمد بن عمران البجلي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وعبد الله بن إدريس ، 105هـ قاله إسحاق بن يحيى ، محمد بن عبد الله بن نمير ، أو : 106 هـ قاله علي ابن المديني ، وعمرو بن علي ، 107 هـ قاله علي ابن المديني ، أو : 109 هـ قاله ابن حبان ، 110 هـ قاله علي بن عبد الله التميميهـالثالثة
روى عنه الشعبي ، وليس تصح له عنه رواية
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
هشام بن محمد بن السائب الكلبيت 204 هـ ، وقيل : 206 هـهـ
صحابي
ذكر ابن الكلبي وأبو عبيد أنه وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقطعه قطيعة
صحابي
ذكر ابن الكلبي وأبو عبيد أنه وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقطعه قطيعة
له صحبة
له صحبة ، روى عنه نافع بن جبير بن مطعم ، وعلقمة ، قتله مسلم بن عقبة يوم الحرة سمعت أبي يقول ذلك .
عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـهـ
وروى سليمان بن أبي شيخ ، قال : قال أبو سعيد الداني : ما خلق الله تعالى معقل بن سنان قط
٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
وفي كتاب الصحابة لابن حبان : قتل يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن عبد البرت 463هـهـ
وفي « الاستيعاب » : يكنى أبا عبد الرحمن ، وكان فاضلا تقيا شابا غضا طريا
٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)