تسلسل الأحكام العلمية على مصعب بن محمد بن عبد الرحمن العبدري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

رجل صالح(2)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)
صالح(1)
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
لا أعلم الأخير(1)
لا بأس به(1)
لا يحتج به(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)
ثقة(1)
وثق(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
رجل صالح

وقال البخاري : كان غالبا بمكة روى عنه ابن عيينة ، وقال : كان رجلا صالحا

٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما (58 م 6) كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مصعب بن محمد مديني ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعلم الأخير

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن مصعب بن محمد فقال : لا أعلم الأخير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

قال أبو طالب عن أحمد : لا أعلم إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل ، عن مصعب بن محمد ؟ فقال : لا أعلم إلا خيرا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
رجل صالح

وفي « تاريخ » البخاري : كان واليا بمكة ، روى عنه ابن عيينة ، وقال : كان رجلا صالحا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

[ سألت أبي عن مصعب بن محمد بن شرحبيل فقال : صالح ]

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة

وقال الفسوي في « تاريخه » : ثنا سعيد ، عن سفيان ، عن مصعب بن محمد بن شرحيل أحد بني عبد الدار ، حسن الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عبد الله الحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عبد الله الحاكم

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به