تسلسل الأحكام العلمية على محمود بن الربيع بن سراقة الخزرجي

وقال ابن سعد : أمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد النجارية ، وولد إبراهيم ومحمدا ، وذكره في موضع آخر من الطبقة السابعة ممن حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصغار

قال علي ابن المديني : عقل مجة مجها النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدلو

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : له رؤية وليست له صحبة

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو صبي ليست له صحبة ، وله رؤية ، روى عنه الزهري ، ومكحول ، ورجاء بن حيوة ، وعبد الله بن (48 م 6) عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم : له رؤية وليست له صحبة

وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم : محمود بن الربيع ، ويقال : ابن ربيعة الخزرجي ، قال أبي : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة ، له رؤية

وقال البزار في كتاب « السنن » : ومحمود بن الربيع قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

قال ابن حبان : أكثر روايته عن الصحابة

وقال ابن حبان في الصحابة : مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين ، وأكثر رواياته عن الصحابة .

قال ابن حبان في « معرفة الصحابة » : مات سنة تسع وتسعين وهو ابن أربع وتسعين سنة ، وأكثر ما روى ما سمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

مخرج حديثه عن أهل مصر وخراسان في كالئ المرأة والدين الذي لا يؤدى ، هكذا ذكره ابن عبد البر ولم يزد

له رؤية

وهذا أظنه محمود بن الربيع ؛ فإن الدارقطني أخرج في بعض طرق حديث مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت في القراءة خلف الإمام رواية . قال الراوي فيها : عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت . وفي رواية أخرى : عن نافع بن محمود بن ربيعة . فإن يكن كذلك فهو الذي قبله ، كما يحتمل أن يكون غيره