تسلسل الأحكام العلمية على محمود بن خداش الطالقاني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
وذكر أحمد بن محمد بن محرز أنه سأل يحيى بن معين عن حديث محمود بن خداش ، عن الخفاف ، عن التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي في « الصلاة الوسطى » فقال : ليس بشيء ، أخطأ فيه محمود ، ثناه الخفاف ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة موقوفا
قال ابن محرز ، عن ابن معين : ثقة
وقال ابن محرز : سألت ابن معين عن حديث محمود بن خداش ، عن الخفاف ، عن التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا في الصلاة الوسطى ، فقال : ليس بشيء ، أخطأ فيه محمود ، حدثناه الخفاف موقوفا .
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ثقة لا بأس به
وقال أبو بكر بن الرواس ، عن محمود بن خداش : ما اشتريت شيئا قط ، ولا بعته
وقال الحافظ أبو عبد الله الحاكم في « تاريخ نيسابور » وبعده أبو محمد بن الأخضر : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيحين »
وقال الحافظ أبو عبد الله الحاكم في « تاريخ نيسابور » وبعده أبو محمد بن الأخضر : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيحين »
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وذكر وفاته في سنة خمسين ومائتين من عند غيره ، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة ، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده إن رأها كعادته في تعداد مؤرخي الوفيات ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو علي الطوسي
وقال مسلمة : ثقة ، أبنا عنه ابن المحاملي
وقال مسلمة : ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وذكره ابن حبان في "الثقات"
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وذكر وفاته في سنة خمسين ومائتين من عند غيره ، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة ، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده إن رأها كعادته في تعداد مؤرخي الوفيات ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو علي الطوسي
وقال أبو الفتح الأزدي : من أهل الصدق والثقة
وقال أبو الفتح الأزدي : هو من أهل الصدق والثقة
ثقة
صدوق