← العودة إلى ترجمة محمد بن يوسف بن عبد الله الأعرج

تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن يوسف بن عبد الله الأعرج

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)

ثبت(2)

ذكره ابن حبان في الثقات(1)

صدوق مقل(1)

كان يثبته(1)

ثقة ثبت(1)

أثنى عليه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(9 رأي)

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثبت

قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : محمد بن يوسف أثبت من عبد الرحمن بن حميد ، وعبد الرحمن بن عمار ، وكان أعرج ، وكان ثبتا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : حدثني صدقة بن الفضل المروزي ، نا يحيى [ يعني ] بن سعيد القطان عن محمد بن يوسف ، وكان يحيى يثني على هذا الشيخ ، ويفضله على محمد بن أبي يحيى

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثبت

قال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : محمد بن يوسف أثبت من عبد الرحمن بن حميد ، وعبد الرحمن بن عمار ، وكان أعرج ، وكان ثبتا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال يحيى بن معين : سمع منه يحيى بن سعيد خمسة أحاديث ، وقال لي يحيى : لم أر شيخا يشبهه في الثقة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

أثنى عليه

وقال صدقة بن الفضل المروزي : حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن محمد بن يوسف قال : وكان يحيى يثني على هذا الشيخ ، ويفضله على محمد بن أبي يحيى

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثبت

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى [ بن سعيد ] يقول : محمد بن يوسف أثبت من عبد الرحمن بن حميد ، وعبد الرحمن بن عمار ، وكان أعرج ، وكان ثبتا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

أثنى عليه

وقال صدقة بن الفضل : كان يحيى يثني عليه ، ويفضله على محمد بن أبي يحيى

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كان يثبته

وقال البخاري : كان يحيى بن سعيد يثبته

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كان يثبته

قال البخاري : كان يحيى بن سعيد يثبته

القرن ٣ الهجري

(12 رأي)

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

وقال ابن معين : قال لي يحيى : لم أر شيخا يشبهه في الثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : محمد بن يوسف الذي يروي عن السائب بن يزيد هو ابن يوسف بن عبد الله بن يزيد ، هو ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

وقال ابن معين ، وأحمد ، والنسائي : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ثقة

قلت : وقال ابن المديني : محمد بن يوسف الأعرج ثقة

مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيريت 236 هـهـالعاشرة

وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان له شرف ، وقدر بالمدينة

مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيريت 236 هـهـالعاشرة

وقال مصعب الزبيري : كان له شرف وقدر بالمدينة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن يوسف فقال : هذا شيخ قديم يقال له الأعرج ، روى عنه مالك بن أنس ، ويحيى بن سعيد ، وهو ثقة

ثقة

وقال ابن معين ، وأحمد ، والنسائي : ثقة

ثقة

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة

ثبت

روى عنه ابن جريج وفرق بينه وبين مولى عثمان الراوي عن أبيه يوسف وقد قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : قال ابن معين : هو مولى عمرو بن عثمان [ وهو أعرج ] . ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح – يعني المصري - : محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان [ الأعرج ] الذي روى عنه ابن جريج ثبت له شأن ، وكان أحمد بن صالح معجبا به [ ق 45 \ أ ] ؛ فينظر كيف وجه الجمع بينهما ، ومن هو الذي جمع بينهما ؟

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة

ثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح يعني المصري : ثبت له شأن . قال : وكان أحمد بن صالح به معجبا

القرن ٤ الهجري

(5 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ثقة

وقال ابن معين ، وأحمد ، والنسائي : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ

وقد أدرك السائب بن يزيد