تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن المتوكل بن ابى السرى

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كثير الحفظ كثير الغلط(2)
لينه(2)
من الحفاظ(2)
حافظ(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق له أوهام(1)
أحاديثه تستنكر(1)
كثير الغلط(1)
كثير الوهم ، وكان لا بأس به(1)
لا بأس به(1)
لين(1)
كثير الحفظ كثير الوهم(1)
ثقة(1)
ثقة حافظ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق عارف له أوهام كثيرة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن ابن أبي السري العسقلاني ، فقال : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال لين الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو حاتم : لين الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لينه

حافظ ، وثق ، ولينه أبو حاتم

محمد بن وضاح القرطبيت في حدود سنة 280 هـ ، وأرخ أبو سعيد بن يونس وفاته سنة 286 هـ . وقال العلاء بن عبد الوهاب بن حزم : سنة 287 هـ . وبه جزم ابن الفرضي .هـ
كثير الحفظ كثير الوهم

قال ابن وضاح : محمد بن أبي السري كثير الحفظ كثير الوهم

محمد بن وضاح القرطبيت في حدود سنة 280 هـ ، وأرخ أبو سعيد بن يونس وفاته سنة 286 هـ . وقال العلاء بن عبد الوهاب بن حزم : سنة 287 هـ . وبه جزم ابن الفرضي .هـ
كثير الحفظ كثير الغلط

قال ابن وضاح : كان كثير الحفظ كثير الغلط . أخبرني ابن أبي السري قال : مر بنا ابن عبد الحكم ، فأتيته مسلما فقال : على من تعتمد ؟ قلت : على الحديث ، قال : يضيق بك ، قلت : أنزل إلى الصحابة ؟ قال : يضيق بك ، قلت : أنزل إلى التابعين ؟ قال : يضيق بك ، قلت : لا ، وسل عما شئت . قال : فسأله عن مسائل ، قال في الآخرة : إنما جئت مسلما

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم : كان يكلف الحفظ ، وكان كثير الوهم ، أبنا عنه ابن حجر بحديث واحد وإنه توفي في شوال سنة ثمان وثلاثين ومائتين ، وكان لا بأس به .

كثير الوهم ، وكان لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم : كان كثير الوهم ، وكان لا بأس به

ابن حبانت 354 هـهـ
حافظ

وكان من الحفاظ

ابن حبانت 354 هـهـ
من الحفاظ

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من الحفاظ

ابن حبانت 354 هـهـ
من الحفاظ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من الحفاظ ، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين .

ابن عديت 365 هـهـ
كثير الغلط

وقال ابن عدي : كثير الغلط

ابن عديت 365 هـهـ
كثير الغلط

وقال أبو أحمد بن عدي : كثير الغلط .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
كثير الحفظ كثير الغلط

وقال أبو علي الجياني : [ ق 23 أ ] : توفي في شوال سنة ثمان وثلاثين ، وكان كثير الحفظ وكثير الغلط

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
من الحفاظ

وقال ابن السمعاني : كان من الحفاظ .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ثقة حافظ

قال ابن القطان : كان ثقة حافظا ، ولكثرة محفوظه أحصيت عليه أوهام لم يعد بها كثير الوهم ، وإنما هي معاتب عدت على مليء ، وسقطات أحصيت على فاضل ، وسماه محمد بن أبي المتوكل ، وكناه أبا السري ورد ذلك عليه .

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لينه

حافظ ، وثق ، ولينه أبو حاتم

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
أحاديثه تستنكر

وقال الذهبي : أحاديثه تستنكر

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق عارف له أوهام كثيرة