تسلسل الأحكام العلمية على إسحاق بن حازم البزاز

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
ليس به بأس(2)
صدوق قدري(2)
صدوق رمي بالقدر(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
قدري(1)
لا بأس به(1)
صالح(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، تكلم فيه للقدر

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
ليس به بأس

قال الآجري : سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال : ليس به بأس . قلت : حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : نعم .

٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : سألت يحيى بن معين قلت : إسحاق بن حازم ما حاله ؟ فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق قدري

وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي : قال يحيى : هو قدري ، وهو صدوق في الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أحمد أيضا : لا أعلم إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إسحاق بن حازم ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أحمد بن حنبل : لا أعلم إلا خيرا ، كان يرى القدر .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

قال الآجري : سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال : ليس به بأس . قلت : حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : نعم .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

سمعت أبي يقول : إسحاق بن حازم صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق قدري

وقال الساجي : صدوق يرى القدر

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق قدري

وقال الساجي : صدوق ، يرى القدر .

ابن حبانت 354 هـهـ

في « كتاب ابن حبان » : الزيات مولى آل نوفل .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » [90 ب ] .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
قدري

وقال الأزدي : كان يرى القدر .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « الثقات » .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق رمي بالقدر

صدوق , تكلم فيه للقدر