تسلسل الأحكام العلمية على القاسم بن مالك المزني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح ليس بالمتين(1)
صدوق(1)
صدوق فيه لين(1)
ضعيف(1)
كان ثقة صالح الحديث(1)
ليس به بأس(1)
ما كان به بأس ، صدوق(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق فيه لين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
كان ثقة صالح الحديث

ذكره ابن سعد في أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة صالح الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ما كان به بأس ، صدوق

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ما كان به بأس صدوق .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والعجلي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ما كان به بأس ، صدوق

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ما كان به بأس صدوق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

أنا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : القاسم بن مالك المزني ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق

قال أبو داود ، عن أحمد : كان صدوقا . قال : وذكر أنه كان يلي بعض العمل في السواد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق

قال أبو داود عن أحمد بن حنبل : كان صدوقا قال : وذكر أنه كان يلي بعض العمل في السواد .

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والعجلي

وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأبو الحسن العجلي : ثقة

ثقة

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والعجلي

ثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأبو الحسن العجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأبو الحسن العجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والعجلي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح ليس بالمتين

وقال أبو حاتم : صالح ليس بالمتين .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح ليس بالمتين

وقال أبو حاتم : صالح ، وليس بالمتين

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح ليس بالمتين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن القاسم بن مالك المزني فقال : صالح الحديث ليس بالمتين

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ليس به بأس . وقال في موضع آخر عنه : ثقة عمل للسلطان عملا ، وكان يلبس شاشية

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف ، وقد روى عنه علي بن المديني ، والناس .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال الساجي : ضعيف ، وقد روى عنه علي ابن المديني والناس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق فيه لين

صدوق فيه لين

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ