تسلسل الأحكام العلمية على عنبسة بن خالد بن يزيد

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(3)
صدوق يحتج بحديثه(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن عبد الله بن بكير المخزوميت 231 هـ أو 232 هـهـالعاشرة

وقال يعقوب بن سفيان ، عن يحيى بن بكير : إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق كان يجيئني ، ولم يكن موضعا للكتابة أن يكتب عنه

يحيى بن عبد الله بن بكير المخزوميت 231 هـ أو 232 هـهـالعاشرة

وذكر يعقوب بن سفيان ، عن يحيى بن بكير أن عنبسة روى عن يونس ، عن ابن شهاب قال : وفدت على مروان وأنا محتلم ، قال يحيى بن بكير : هذا باطل ، إنما وفد على عبد الملك

يحيى بن عبد الله بن بكير المخزوميت 231 هـ أو 232 هـهـالعاشرة

وقال أبو عوانة الإسفراييني عن يعقوب بن سفيان : سمعت ابن بكير يقول : إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق . قال : كان يجيئني ، ولم يكن موضعا للكتابة أن يكتب عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أحمد بن حنبل : وما لنا ولعنبسة! أي شيء خرج علينا من عنبسة ؟ من روى عنه غير أحمد بن صالح ؟

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
صدوق يحتج بحديثه

قال الآجري ، عن أبي داود : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق ، قيل لأبي داود : يحتج بحديثه ؟ قال : سألت أحمد بن صالح ؛ قلت : كانت أصول يونس عنده أو نسخة ، قال : بعضها أصول وبعضها نسخة

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة

قيل لأبي داود : عنبسة يحتج بحديثه ؟ قال : سألت أحمد بن صالح قلت : كانت أصول يونس عنده أو نسخة ؟ قال : بعضها أصول وبعضها نسخة . قال أبو داود : قال أحمد بن صالح أقعد في آخر عمره . يعني : عنبسة

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
صدوق

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عنبسة صاحب يونس قال : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

روى له البخاري مقرونا بغيره

ابن وارةت قال ابن المنادي : 265 هـ . وقال ابن مخلد ، وابن قانع : 270 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : سمعت محمد بن مسلم يقول : روى ابن وهب ، عن عنبسة بن خالد ، قلت لمحمد بن مسلم : فعنبسة بن خالد أحب إليك أو وهب الله بن راشد ؟ فقال : سبحان الله ! ومن يقرن عنبسة إلى وهب الله ، ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عنبسة صاحب يونس قال : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان على خراج مصر ، وكان يعلق النساء بالثدي . قال : قلت لمحمد بن مسلم : أيما أحب إليك عنبسة أو وهب الله بن راشد ؟ فقال : سبحان الله ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صدوق يحتج بحديثه

قال الآجري ، عن أبي داود : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق ، قيل لأبي داود : يحتج بحديثه ؟ قال : سألت أحمد بن صالح ؛ قلت : كانت أصول يونس عنده أو نسخة ، قال : بعضها أصول وبعضها نسخة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عنبسة بن خالد ، فقال : كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي . وقال أيضا : سمعت محمد بن مسلم يقول : روى ابن وهب عن عنبسة بن خالد . قلت لمحمد بن مسلم : فعنبسة بن خالد أحب إليك أو وهب الله بن راشد ؟ قال : سبحان الله ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن خالد ، فقال : كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

وقال الساجي : روى عن يونس أحاديث انفرد بها عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق