تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن يزيد التميمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(3)
ضعفوه(1)
ضعيف يكتب حديثه(1)
لا يتابع على حديثه(1)
ليس بقوي ، منكر الحديث ، كان مرجئا(1)
ليس حديثه بشيء(1)
منكر الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
وهاه جدا(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أبو بردة الذي يحدث عنه محمد بن الصلت ليس هو من ولد أبي موسى الأشعري وليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى ، قال : أبو بردة الذي يروي عنه القواريري ضعيف . قال : وقال لي يحيى : وأبو بردة الذي روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس ضعيف . قال : وأبو بردة الذي يحدث عنه محمد بن الصلت ليس حديثه بشيء ، وليس هو من ولد أبي موسى .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو بردة الذي يحدث عنه محمد بن الصلت ، وأحمد بن يونس ليس هو من ولد أبي موسى الأشعري ، وليس حديثه بشيء . وقال في موضع آخر : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال ابن معين : ليس حديثه بشيء ، وليس هو من ولد أبي موسى الأشعري . وقال مرة : ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، منكر الحديث ، كان مرجئا

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان مرجئا

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
وهاه جدا

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي بردة الذي يحدث عنه أحمد بن يونس والشيوخ فوهاه جدا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، منكر الحديث ، كان مرجئا

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث ، كان مرجئا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول : ليس بقوي ، منكر الحديث وكان مرجئا

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
وهاه جدا

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فوهاه جدا

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف يكتب حديثه

وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف يكتب حديثه

ولأبي بردة غير ما ذكرت من الحديث ، وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف