تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن عبد الله بن ميمون
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة زاهد
قال الحسن بن سفيان الشيباني : سمعت فياض بن زهير ، يقول : سمعت يحيى بن معين - وذكر أحمد بن أبي الحواري - فقال : أظن أهل الشام يسقيهم الله الغيث به
قال ابن معين : أظن أهل الشام يسقيهم الله به الغيث .
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ، حدثني هارون بن سعيد قال : قال يحيى بن معين - وذكر أحمد بن أبي الحواري - ، فقال : أهل الشام به يمطرون
وقال أبو حاتم الرازي : حدثنا محمود بن خالد - وذكر أحمد بن أبي الحواري - فقال : ما أظنه بقي على وجه الأرض مثله
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يحسن الثناء عليه ، ويطنب في مدحه
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يحسن الثناء عليه ، ويطنب [فيه]
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يحسن الثناء عليه ، ويطنب في مدحه
وقال أبو داود : ما رأيت أحدا أعلم بأخبار النساك من ابن أبي الحواري ، وهو خراساني صفدي
قال أبو داود : ما رأيت أحدا أعلم بأخبار النساك منه
وقال أيضا : سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا جعفر الفرغاني يقول : كان الجنيد يقول : أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : شامي ثقة
وقال مسلمة بن قاسم : شامي ثقة وكان من القراء
وكناه ابن حبان في الثقات أبا العباس .
قاله ابن حبان لما ذكره في " الثقات "
وقد صحب أبا سليمان الداراني وحفظ عنه الرقائق
وقال أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي النيسابوري : أحمد بن أبي الحواري من قدماء مشايخ الشام ، تكلم في علوم المحبة والمعاملات ، وصحب أبا سليمان الداراني ، وأخذ طريقة الزهد من أبيه أبي الحواري ، ولأحمد ابن يقال له : عبد الله ، قد روى عن أبيه ، وكان من الزهاد أيضا .
وقال أبو القاسم بن عساكر : هو أحد الثقات
وقال ابن خلفون في " الثقات " لما ذكره : هو الغطفاني ، مات سنة ثلاثين
ثقة زاهد