تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن محمد بن المغيرة الأخنسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

وثقه(3)
ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
روى مناكير(1)
صدوق له أوهام(1)
ليس بذاك القوي(1)
ليس بشيء(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين . وقال ابن المديني : روى عن ابن المسيب مناكير

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عثمان بن محمد الأخنسي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : عثمان بن محمد الأخنسي ، روى عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أحاديث مناكير

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
روى مناكير

وقال ابن المديني : روى عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أحاديث مناكير

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
روى مناكير

وقال علي بن المديني : روى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أحاديث مناكير

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
وثقه

وثقه ابن معين . وقال ابن المديني : روى عن ابن المسيب مناكير

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وذكر الترمذي عن البخاري أنه قال : عثمان بن محمد الأخنسي ثقة ، وفي موضع آخر : وحديثه في القبلة أقوى وأصح من حديث أبي معشر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
وثقه

ونقل الترمذي في كتابه عن البخاري أنه وثقه

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي في " السنن " : عثمان ليس بذاك القوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي في سننه : ليس بذاك القوي

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال : يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ليس بشيء

يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه ؛ لأن المخرمي ليس بشيء في الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " الذي نقل منه المزي توثيقه وأغفل : يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه ؛ لأن المخرمي ليس بشيء في الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام . من السادسة