تسلسل الأحكام العلمية على عبد الملك بن مسلم بن سلام المدائني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ليس به بأس(3)
ثقة(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
ليس ممن يحتج بحديثه(1)
ثقة شيعي(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة شيعي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

وقال أبو داود وأبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس به بأس . زاد ابن خراش : من الشيعة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو داود ، وأبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو داود ، وأبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

وقال أبو داود وأبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس به بأس . زاد ابن خراش : من الشيعة .

ابن خراشت 283 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن خراش : ليس به بأس ، من الشيعة

ابن خراشت 283 هـهـ
ليس به بأس

وقال أبو داود وأبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس به بأس . زاد ابن خراش : من الشيعة .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : روى عنه ابن المبارك

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ليس ممن يحتج بحديثه

وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي : عبد الملك بن مسلم ، وعيسى بن حطان ليسا ممن يحتج بحديثهما ، كذا قال . ولم أر له سلفا فيما ذكره عن عبد الملك هذا

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ذكره [ق36أ] ابن خلفون في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وقيل : عن عيسى بن حطان ( س ) ، عن أبيه مسلم بن سلام ، وهو الصحيح

المزيت 742 هــهـ

روايته عن أبيه عند الترمذي والنسائي ، وقيل : بينهما عيسى بن حطان ، وهو عند النسائي أيضا ، قال المزي : وهو الصحيح

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

روى عن : أبيه . وقيل : عن عيسى بن حطان عنه ، وهو الصحيح

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة شيعي

ثقة شيعي

تاريخ أقوال النقاد: عبد الملك بن مسلم بن سلام المدائني