عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب
ثقة ، قرنه الزهري بأخيه الحسنالرابعةت 98٧٧ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٣
الثاني في السند١١
الثالث في السند٨٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
حكم نكاح المتعة
57
أكل الحمر الأهلية
50
حيوان البر من الحمير
50
النهي عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
50
النهي عن متعة النساء يوم خيبر
47
ما جاء في إرث الدية وهل ترث المرأة من الدية
4
يستحق الدية ورثة المقتول
4
بلال مؤذن النبي
3
فضل الصلاة
3
الحديث الغريب
3
الوضوء للصلاة
3
طرح المسألة على أهل العلم
2
تحريق العدو بالنار وتغريقه بالماء ورميه بالمنجنيق
1
من لزمه نذر فعجز عنه
1
اعتبار المعنى اللغوي في مدلول لفظ الناذر
1
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
الزهري
الفقيه81×
سالم بن أبي الجعد الغطفاني
ثقة وك4×
عمرو بن دينار الأثرم
ثقة ثب4×
عمن
1×
أبو سعاد
1×
سعيد بن المرزبان
ضعيف م1×
ربيعة الرأي
ثقة ، 1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.