تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن السري المدائني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

رجل صالح(3)
يروي الموضوعات(2)
صدوق(2)
روى المناكير لا شيء(1)
صالح(1)
ثقة(1)
لا بأس به(1)
لا يتابع(1)
يروي العجائب التي لا يشك أنها موضوعة لا يحل ذكره إلا على سبيل الإخبار عن أمره(1)
ذكره ابن حبان في الضعفاء(1)

حكم ابن حجر المختار: زاهد ، صدوق ، روى مناكير كثيرة يتفرد بها

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
خلف بن تميم الدارميت 206 هـ ، او : 213 هـ ، او : 216 هـهـالتاسعة
صالح

قال خلف بن تميم : كان من الصالحين

خلف بن تميم الدارميت 206 هـ ، او : 213 هـ ، او : 216 هـهـالتاسعة
صالح

قال خلف بن تميم : كان من الصالحين .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب ابن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : عبد الله بن السري من هو ؟ قال : هو رجل

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ذكره ابن أبي حاتم عن عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى قلت : عبد الله بن السري . من هو ؟ قال : رجل

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
رجل صالح

قال ابن أبي حاتم ، عن عثمان الدارمي : سألت يحيى عنه فقال : رجل . قال ابن أبي حاتم : كان ابن السري رجلا صالحا فأحسب يحيى حاد عن ذكره لذلك

أحمد بن الحسن الترمذيت قبل 250 هـ ، وقيل : قبل 205 هـهـالحادية عشرة
رجل صالح

وقال أحمد بن الحسن الترمذي : كان رجلا صالحا

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع

وقال العقيلي : لا يتابع

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع .

رجل صالح

قال أبو محمد : كان عبد الله بن السري رجلا صالحا ، فأحسب يحيى حاد ، عن ذكره من أجل ذلك

رجل صالح

قال ابن أبي حاتم : كان ابن السري رجلا صالحا ، فأحسب يحيى حاد عن ذكره من أجل ذلك

رجل صالح

قال ابن أبي حاتم ، عن عثمان الدارمي : سألت يحيى عنه فقال : رجل . قال ابن أبي حاتم : كان ابن السري رجلا صالحا فأحسب يحيى حاد عن ذكره لذلك

ثقة

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : ثقة ، وهو كنحو شيوخي في الإسناد

ابن حبانت 354 هـهـ

وقد روى أحمد بن أبي الحواري عن عبد الله بن السري عن ابن المبارك الحرف بعد الحرف

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الضعفاء

وقال ابن حبان في « الضعفاء » : عبد الله بن السري المدائني روى عن أبي عمران العجائب التي لا يشك أنها موضوعة ، ثم ساق له حديثا في فضل أنطاكية موضوعا

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي العجائب التي لا يشك أنها موضوعة لا يحل ذكره إلا على سبيل الإخبار عن أمره

وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن أبي عمران العجائب ، التي لا يشك أنها موضوعة لا يحل ذكره إلا على سبيل الإخبار عن أمره

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وعبد الله بن السري لا بأس به ، ومتن هذا الحديث وإنكار متنه ليس هو من جهته ، .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : لا بأس به

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال أبو سعيد النقاش ، وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري : يروي عن أبي عمران الجوني أحاديث موضوعة

يروي الموضوعات

وقال أبو سعيد النقاش ، وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري : يروي عن أبي عمران الجوني أحاديث موضوعة

روى المناكير لا شيء

وقال أبو نعيم الأصبهاني : يروي المناكير ، لا شيء

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

روايته عن محمد بن المنكدر في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في التهذيب

المزيت 742 هــهـ

ومحمد بن المنكدر ( ق ) - ولم يدركه -

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

محمد بن المنكدر ولم يدركه

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

زاهد . صدوق . روى مناكير كثيرة يتفرد بها