← العودة إلى ترجمة عبد العزيز بن يحيى البكائي

تسلسل الأحكام العلمية على عبد العزيز بن يحيى البكائي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
لا أرى برواياته بأسا(2)
ذكره ابن الجارود في الضعفاء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق ، ربما وهم(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، ربما وهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري في " التاريخ الكبير " : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني ، قال عبد العزيز بن يحيى : ثنا عيسى بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الأسدي عن سلم بن عطية الفقيمي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من إجلال الله تعالى على العباد [ق17 \ أ] إكرام ذي الشيبة المسلم ، ورعاية القرآن لمن استرعاه الله إياه ، وطاعة الإمام القاسط " . لا يتابع عليه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ عن عيسى بن يونس عن بدر لا يتابع عليه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا أرى برواياته بأسا

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ال ـ حراني عن عيسى بن يونس عن بدر لا يتابع عليه ، وعبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ رواية لحديث ال ـ حرانيين ؛ محمد بن سلمة وغيرهم ، لا بأس برواياته .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ، عن عيسى بن يونس ، عن بدر : لا يتابع عليه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ، عن عيسى بن يونس ، عن بدر لا يتابع عليه . وقال العقيلي : يعني حديث بدر بن الخليل ، عن سلم بن عطية ، عن عطاء ، عن ابن عمر في : إكرام ذي الشيبة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود في كتاب " الضعفاء

الحسين بن محمد بن أبي معشر الجزريت 318هـهـ

وقال أبو عروبة : كان لا يخضب

العقيليت 322 هـهـ

وقال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ، عن عيسى بن يونس ، عن بدر لا يتابع عليه . وقال العقيلي : يعني حديث بدر بن الخليل ، عن سلم بن عطية ، عن عطاء ، عن ابن عمر في : إكرام ذي الشيبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن عديت 365 هـهـ
لا أرى برواياته بأسا

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس برواياته

ابن عديت 365 هـهـ
لا أرى برواياته بأسا

وقال ابن عدي : لا بأس برواياته

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وقال أبو عبد الله الحاكم : كان من أعلم أهل زمانه بالقرآن ، وله كتب مصنفة في المعاني

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

الذهبىت 748 هـهـ

أبو داود ، ثم بواسطة ، وكذلك النسائي

مغلطايت 761 هـهـ

وقد أسلفنا من " تاريخ قرطبة " أنه لا يروي إلا عن ثقة عنده

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ، ربما وهم

صدوق ، ربما وهم

← الترجمة الكاملة← مصطلحات الجرح والتعديل